شُرَيْحُ بْنُ الْحَارِثِ الْكِنْدِيُّ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

5157 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، قال حدثنا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قال حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُمَرَ كَتَبَ إِلَيْهِ : إِذَا جَاءَكَ الشَّيْءُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَاقْضِ بِهِ ، وَلَا يَلْفِتَنَّكَ عَنْهُ رِجَالٌ ، وَإِنْ جَاءَكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَانْظُرْ سُنَّةَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَاقْضِ بِهَا ، وَإِنْ جَاءَكَ مَالَيْسَ فِيِ كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْظُرْ مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَخُذْ بِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

5158 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُلِّيُّ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْقَاضِي ، قال حدثنا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي سُوقِ الْكُوفَةِ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَاصٍّ يَقُصُّ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ : أَيُّهَا الْقَاصُّ ، تَقُصُّ وَنَحْنُ قَرِيبُ الْعَهْدِ ، أَمَا إِنِّي أَسْأَلُكَ ، فَإِنْ تَخْرُجْ عَمَّا سَأَلْتُكَ وَإِلَّا أَدَّبَتُكَ . قَالَ الْقَاصُّ : سَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا شِئْتَ . فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا ثَبَاتُ الْإِيمَانِ وَزَوَالُهُ ؟ فَقَالَ الْقَاصُّ : ثَبَاتُ الْإِيمَانِ الْوَرَعُ ، وَزَوَالُهُ الطَّمَعُ . قَالَ عَلِيٌّ : فَمِثْلُكَ يَقُصُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

5159 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمٍ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، قال حدثنا الرِّيَاشِيُّ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِشُرَيْحٍ : لَقَدْ بَلَغَ اللَّهُ بِكَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ ، قَالَ : إِنَّكَ لَتَذْكُرُ النِّعْمَةَ فِي غَيْرِكَ وَتَنْسَاهَا فِيكَ . قَالَ : إِنِّي وَاللَّهِ لَأَحْسِدُكَ عَلَى مَا أَرَى بِكَ ؟ قَالَ : مَا يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَذَا وَلَا ضَرَّنِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

5160 حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، قال حدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قال حدثنا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ : مَا الْتَقَى رَجُلَانِ إِلَّا كَانَ أَوْلَاهُمَا بِاللَّهِ الَّذِي يَبْدَأُ السَّلَامَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

5161 حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قال حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَا : حدثنا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : اشْتَرَى عُمَرُ فَرَسًا مِنْ رَجُلٍ عَلَى أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ ، فَأَخَذَ الْفَرَسَ فَسَارَ بِهِ فَعَطَبَ ، فَقَالَ لِصَاحِبِ الْفَرَسِ : خُذْ فَرَسَكَ . فَقَالَ : لَا . قَالَ : فَاجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ حَكَمًا . قَالَ الرَّجُلُ : شُرَيْحٌ . قَالَ : وَمَنْ شُرَيْحٌ ؟ قَالَ : شُرَيْحٌ الْعِرَاقِيُّ . قَالَ : فَانْطَلَقَا إِلَيْهِ فَقَصَّا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، رُدَّ كَمَا أَخَذْتُهُ أَوْ خُذْ بِمَا ابْتَعْتُهُ . فَقَالَ عُمَرُ : وَهَلِ الْقَضَاءُ إِلَّا هَذَا ، سِرْ إِلَى الْكُوفَةِ . فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ يَوْمٍ عَرَفَهُ يَوْمَئِذٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

5162 حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَلْبِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : كَانَ لِشُرَيْحٍ ابْنٌ يَدَعُ الْكُتَّابَ وَيُهَارِشُ الْكِلَابَ . قَالَ : فَدَعَا بِقِرْطَاسٍ وَدَوَاةٍ ، فَكَتَبَ إِلَى مُؤَدِّبِهِ :
تَرَكَ الصَّلَاةَ لِأَكْلُبٍ يَسْعَى بِهَا
طَلَبَ الْهِرَاشَ مَعَ الْغُوَاةِ الرُّجَّسِ

فَإِذَا أَتَاكَ فَعُضَّهُ بِمُلَامَةٍ
وَعِظْهُ مَوْعِظَةَ الْأَدِيبِ الْأَكْيَسِ

فَإِذَا هَمَمْتَ بِضَرْبِهِ فَبِدِرَّةٍ
فَإِذَا ضَرَبْتَ بِهَا ثَلَاثًا فَاحْبِسِ

وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ مَا أَتَيْتَ لِنَفْسِهِ
مَعَ مَا تُجَرِّعُنِي أَعَزُّ الْأَنْفُسِ
. أَسْنَدُ شُرَيْحٌ عَنِ الْبَدْرِيِّينَ : مِنْهُمُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

5163 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، قَالَ : حدثنا بَقِيَّةُ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، أَوْ غَيْرُهُ عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا } إِنَّهُمْ أَصْحَابُ الْبِدَعِ ، وَأَصْحَابُ الْأَهْوَاءِ ، وَأَصْحَابُ الضَّلَالَةِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ لِكُلِّ صَاحِبِ ذَنْبٍ تَوْبَةً ، إِلَّا أَصْحَابُ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ ، أَنَا مِنْهُمُ بَرِيءٌ وَهُمْ مِنِّي بَرَآءُ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ بَقِيَّةُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

5164 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، قَالَا : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حدثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لَا تُغَالُوا بِمُهُورِ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ كَانَ أَحَقَّكُمْ بِهَا وَأُولَاكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ ، مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلَا زَوَّجَ بِنْتًا مِنْ بَنَاتِهِ بِأَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً . غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْجَعْفَاءِ عَنْ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَشْعَثَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

5165 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ الْمِخْرَافِيُّ ، قال حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيِّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ شُرَيْحًا وَهُوَ قَاضِي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَتُغَرْبَلُونَ حَتَّى تَصِيرُوا فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ ، قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ ، وَخَرَجَتْ أَمَانَاتُهُمْ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : تَعْمَلُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ ، وَتَتْرُكُونَ مَا تُنْكِرُونَ ، وَتَقُولُونَ أَحَدٌ أَحَدٌ ، انْصُرْنَا عَلَى مَنْ ظَلَمْنَا ، وَاكْفِنَا مَنْ بَغَانَا . غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَالْحَسَنِ وَشُرَيْحٍ ، مَا عَلِمْتُ لَهُ وَجْهًا غَيْرَ هَذَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

5166 حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، قَالَ : حدثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْبَدْرِيُّونَ ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ شَابٍّ يَدَعُ لَذَّةَ الدُّنْيَا وَلَهْوَهَا وَيَسْتَقْبِلُ بِشَبَابِهِ طَاعَةَ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَاهُ أَجْرَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ صِدِّيقًا ، ثُمَّ قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : أَيُّهَا الشَّابُّ التَّارِكُ شَهْوَتَهُ لِي ، الْمُبْتَذِلُ شَبَابَهُ لِي ، أَنْتَ عِنْدِي كَبَعْضِ مَلَائِكَتِي . غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ شُرَيْحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،