:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
الْقُرَّاءُ السَّبْعُونَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : قَدْ طَوَيْنَا ذِكْرَ كَثِيرٍ مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ مِنَ النُّسَّاكِ ، وَالْعَارِفِينَ وَالْعُبَّادِ ، الَّذِينَ انْقَرَضُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ تُكْلِمْهُمُ الدُّنْيَا ، مِنْهُمْ مَنْ هُوَ مُسَمًّى مَذْكُورٌ ، كَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ الْمَقْتُولِ بِالرَّجِيعِ مَعَ أَصْحَابِهِ ، وَكَالْمُنْذِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَمْرِو ، وَحَرَامِ بْنِ مِلْحَانَ الْمَقْتُولَيْنِ بِبِئْرِ مَعُونَةَ ، ذَكَرْنَا بَعْضَ أَحْوَالِهُمْ فِي كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ ، وَهُمْ لَا يُحْصَوْنَ كَثْرَةً ، عَبَرُوا الدُّنْيَا رَاضِينَ عَنِ اللَّهِ مَرْضِيًّا عَنْهُمْ ، لَمْ يَتَدَنَّسُوا بِمَا فُتِحَ عَلَيْهِمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا افْتِتَانًا ، وَلَحِقُوا بِمَوْلَاهُمُ الَّذِي أَوْلَاهُمُ السَّلَامَةَ امْتِنَانًا ، وَالنَّاجِي مَنْ نَحَا نَحْوَهُمْ ، وَاسْتَنَّ بِسُنَّتِهِمُ اسْتِنَانًا
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
القراء السبعون قال أبو نعيم : قد طوينا ذكر كثير من هذه الطبقة من النساك ، والعارفين والعباد ، الذين انقرضوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تكلمهم الدنيا ، منهم من هو مسمى مذكور ، كزيد بن الدثنة المقتول بالرجيع مع أصحابه ، وكالمنذر بن عمرو بن عمرو ، وحرام بن ملحان المقتولين ببئر معونة ، ذكرنا بعض أحوالهم في كتاب المعرفة ، وهم لا يحصون كثرة ، عبروا الدنيا راضين عن الله مرضيا عنهم ، لم يتدنسوا بما فتح عليهم من زهرة الدنيا افتتانا ، ولحقوا بمولاهم الذي أولاهم السلامة امتنانا ، والناجي من نحا نحوهم ، واستن بسنتهم استنانا
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
