بَابُ مَا فِي اللِّوَاطِ مِنَ التَّغْلِيظِ وَأَلِيمِ الْعَذَابِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

424 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ ، قال حدثنا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، ح وَحَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قال حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قال حدثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ } ، قَالَ : كَانَ يُجَامِعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الْمَجَالِسِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

425 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ ، قال حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ : سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَقَالَ : تِلْكَ كُفْرٌ ، مَا بَدَأَ قَوْمُ لُوطٍ إِلَّا ذَاكَ ، أَتَوَا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، ثُمَّ أَتَى الرِّجَالُ الرِّجَالَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

426 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَمَّاسِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ الرَّيَّانِ ، صَاحِبَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ : الْغُلَامِ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَفْضَحُوهُ ، قَالَ : يَسَعُ وَيَذُبُّ عَنْ نَفْسِهِ . قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يُنْجِيهِ إِلَّا الْقَتْلُ ، انْقَتَلَ حَتَّى يَنْجُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

427 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصِّيصِيُّ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ ، أَنَّ عَبْدًا أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي مَمْلُوكٌ لَهَا ، مَوْلَاتِي تَأْمُرُنِي بِمَا لَا يَصْلُحُ أَوْ نَحْوِهِ ؟ قَالَ : اذْهَبْ فِي الْأَرْضِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

428 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ ، قال حدثنا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قال حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ كَتَبَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ، أَنَّهُ وَجَدَ فِي بَعْضِ ضَوَاحِي الْعَرَبِ رَجُلًا يُنْكَحُ كَمَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ ، وَقَامَتْ عَلَيْهِ بِذَلِكَ الْبَيِّنَةُ ، فَاسْتَشَارَ أَبُو بَكْرٍ فِي ذَلِكَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ أَشَدَّهُمْ فِي ذَلِكَ قَوْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، قَالَ : إِنَّ هَذَا ذَنْبٌ لَمْ تَعْصِ بِهِ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ إِلَّا أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ ، صَنَعَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا مَا عَلِمْتُمْ ، أَرَى أَنْ نُحَرِّقَهُ بِالنَّارِ . فَكَتَبَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ تُحَرِّقُهُ بِالنَّارِ ، ثُمَّ حَرَّقَهُمُ ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي زَمَانِهِ بِالنَّارِ ، ثُمَّ حَرَّقَهُمْ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثُمَّ حَرَّقَهُمُ الْقَسْرِيُّ بِالْعِرَاقِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

429 حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قال حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنبا الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أُتِيَ بِسَبْعَةٍ أُخِذُوا فِي لِوَاطٍ : أَرْبَعَةٍ قَدْ أَحْصَنُوا النِّسَاءَ ، وَثَلَاثَةٍ لَمْ يُحْصِنُوا ، فَأَمَرَ بِالْأَرْبَعَةِ فَأُخْرِجُوا مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَرُضِخُوا بِالْحِجَارَةِ ، وَأَمَرَ بِالثَّلَاثَةِ فَضُرِبُوا الْحُدُودَ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمَسْجِدِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

430 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قال حدثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، قال حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : اللُّوطِيُّ يُرْجَمُ ، أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

431 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْقَطِيعِيُّ ، قال حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، قال حدثنا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : عَلَى اللُّوطِيِّ الرَّجْمُ ، أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

432 حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قال حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قال حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : اللُّوطِيُّ حَدُّ الزَّانِي حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قال حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قال حدثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : حَدُّهُ حَدُّ الزَّانِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

433 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قال حدثنا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ حدثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَا : حدثنا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،