بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ مِنْ نَقْضِ الْعَهْدِ ، وَاللُّجُوءِ إِلَى



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

401 حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، قال حدثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قال حدثنا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْبَعُ خِصَالٍ ، مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ (ائتمن) والصواب ما أثبتناه> خَانَ . مَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

402 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، قَالَ : لَا يَنْبَغِي لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَهْتِكَ سِتْرَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . قِيلَ : وَكَيْفَ يَهْتِكُ سِتْرَ اللَّهِ ؟ قَالَ : يَعْمَلُ الرَّجُلُ الذَّنْبَ فَيَسْتُرُهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِ ، فَيُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

403 حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ النُّمَيْرِيُّ ، قال حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ كِتَابِ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ قَالَ : لَا يَهْتِكُ اللَّهُ سِتْرَ عَبْدٍ ، فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

404 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، قال حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ : إِنَّ الْمَعْصِيَةَ إِذَا خَفِيَتْ لَمْ تَضُرَّ إِلَّا صَاحِبَهَا ، وَإِذَا أُعْلِنَتْ ضَرَّتِ الْخَاصَّ وَالْعَامَّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

405 حَدَّثَنَا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، وَأَبُو نَافِعٍ أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرِ ابْنِ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، قَالَا : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ح وَحَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ سَعْدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَزَّازُّ ، قال حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَا : حدثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مَنْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي ، هُمْ أَعَزُّ مِنْهُ وَأَمْنَعُ ، فَلَمْ يُغِيرُوا عَلَيْهِ ، إِلَّا أَصَابَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ بِعَذَابٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

406 حَدَّثَنَا أَخِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ، قال حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، قال حدثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ وَالْمُدْمِنِ فِيهَا ، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا ، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، فَجَعَلَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا يَسْتَقُونَ ، وَيَصُبُّونَ الْمَاءَ عَلَى الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا ، فَيُؤْذُونَهُمْ ، فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا : لَا نَدَعُكُمْ تَمُرُّونَ عَلَيْنَا . فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا : أَمَا إِذَا مَنَعْتُمُونَا فَسَنَثْقُبُ السَّفِينَةَ فِي أَسْفَلِهَا فَنَسْتَقِي . فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا جَمِيعًا ، وَإِنْ تَرَكُوهُمْ غَرِقُوا جَمِيعًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

407 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرَاءُ ، قال حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قال حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مَرْيَمَ ابْنَةِ طَارِقٍ ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ : إِنَّ كَرِيًّا أَخَذَ بِسَاقِي ، وَأَنَا مُحْرِمَةٌ . قَالَتْ : حِجْرِي حِجْرِي . وَأَعْرَضَتْ عَنْهَا بِوَجْهِهَا ، وَقَالَتْ بِكَفِّهَا . وَقَالَتْ : يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِذَا أَذْنَبَتْ إِحْدَاكُنَّ ذَنْبًا ، فَلَا تُخْبِرَنَّ بِهِ النَّاسَ ، وَلْتَسْتَغْفِرِ اللَّهَ ، وَلْتَتُبْ إِلَيْهِ ، فَإِنَّ الْعِبَادَ يُعَيِّرُونَ وَلَا يُغَيِّرُونَ ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُغَيِّرُ وَلَا يُعَيِّرُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،