بَابُ مَا جَاءَ فِي سُوءِ الْجِوَارِ مِنَ الْكَرَاهَةِ وَالذَّمِّ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

382 حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ الْقَاصُّ ، قال حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَغْلَانِيُّ ، قال حدثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ أَنْعَمَ بْنِ عَبْدِ الْجَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الزَّانِي بِحَلِيلَةِ جَارِهِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُزَكِّيهِ ، وَيَقُولُ : ادْخُلِ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

383 أَنْشَدَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْعَدَوِيُّ :
اثَنَتَانِ لَا أَدْنُو لِقُرْبِهِمَا
عَرْشَ الْخَلِيلِ وَجَارِهِ الْجُنُبِ

أَمَّا الْخَلِيلُ فَلَسْتُ خَائِنَ عَهْدِهِ
وَالْجَارُ قَدْ أَوْصَى بِهِ رَبِّي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

384 حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّارُ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، قال حدثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ قَالَ : كَانَ أَيُّوبُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارٍ عَيْنُهُ تَرَانِي ، وَقَلْبُهُ يَرْعَانِي ، إِنْ رَأَى حَسَنَةً أَطْفَأَهَا ، وَإِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

385 حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ ، قال حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قال حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ تَظْهَرَ الْفِتَنُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَأَنْ تُقَطَّعَ الْأَرْحَامُ ، وَأَنْ يُؤْذَى الْجَارُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

386 حَدَّثَنَا عِمارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ الْمِصْرِيُّ (عمران بن قسيمة المصري) والراجح أنه عمارة بن وثيمة لأنه من شيوخ الخرائطي ويبدو أن عمران هذا نشأ نتيجة طمس في المخطوط الذي اعتمده المحقق> ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : عَرَضَ أَبُو مُسْلِمٍ فَرَسًا جَوَادًا ، فَقَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ : لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْلُحُ هَذَا ؟ قَالُوا : لِلْعَدْوِ . قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ يَرْكَبُهُ ، وَيَهْرُبُ بِهِ مِنْ سُوءِ الْجِوَارِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

387 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ جَارِهِ مَخَافَةً عَلَى أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، فَلَيْسَ ذَاكَ بِمُؤْمِنٍ ، وَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

388 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ السُّوسِيُّ ، قال حدثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، قال حدثنا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، آذَانِي جَارِي ، فَقَالَ : اصْبِرْ . ثُمَّ عَادَ ، فَقَالَ لَهُ : اصْبِرْ . ثُمَّ عَادَ ، فَقَالَ لَهُ : اصْبِرْ . ثُمَّ عَادَ الرَّابِعَةَ ، فَقَالَ : اعْمِدْ إِلَى مَتَاعِكَ فَاقْذِفْهُ فِي السِّكَّةِ ، فَإِذَا أَتَاكَ آتٍ فَقُلْ آذَانِي جَارِي ، فَتَحِقُّ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

389 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الْحُلَيْحِيُّ ، قال حدثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قال حدثنا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ جَارِ الْمَقَامِ ، فَإِنَّ جَارَ الْمُسَافِرِ إِذَا شَاءَ زَائِلٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

390 حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قال حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَشْيَاءَ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؟ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَا يَمْنَعُ الْجَارُ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

391 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، قال حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنبأ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَهُ عَلَى حَائِطِهِ ، وَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ فَاجْعَلُوهَا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،