ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْكُوفِيُّ ، وَاسْمُ أَبِي خَالِدٍ سَعْدٌ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ كُوفِيٌّ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْهُ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ الْحُدَّانِيُّ ، وَلَيْسَ هُوَ الْمُكْثِرُ عَنِ الْحَسَنِ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ .



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

100278 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ قاَلَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ قاَلَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ قاَلَ : جِِئْنَا وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ نَعُودُهُ فِي دَارِ الْحَمَّامِ ، فَاسْتَسْقَى بَعْضُنَا ، فِسْقَى مَاءَ زَمْزَمَ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَوِ اسْتَعْذَبْتَ فَقَالَ : مَا لِي شَرَابٌ ، وَلَا وَضُوءٌ ، وَلَا غُسْلٌ مِنْ حِينِ أَدْخُلُ مَكَّةَ حَتَّى أَخْرَجَ مَنْهَا ، غَيْرُهَا يَعْنِي : زَمْزَمَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1077 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَاقِدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِطٌ وَسَمْنٌ وَضَبٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا هَذِهِ فَلَيْسَ بِأَرْضِنَا فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَأْكُلَ فَلْيَأْكُلْ فَأُكِلَ عَلَى خِوَانِهِ وَلَمْ يُنْكِرْهُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَيْلُ بْنُ مِسْعَرٍ ، رَوَى عَنْهُ : آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَّاسٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَارُونُ الْأَعْوَرُ الْقَارِئُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1078 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ صُبْحٍ الْخَلَّالُ ، قَالَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَيْلُ بْنُ مِسْعَرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُبْعَثُ بِالْمَقْبَرَةِ فِي عَسْقَلَانَ سَبْعُونَ أَلْفَ شَهِيدٍ وَيُشَفَّعُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِعَدَدِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ ، قَالَ أَبُو بُِشِّْرٍ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا ، وَهُوَ يُشْبِهُ حَدِيثَ الْكَذَّابِيْنَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : هِشَامُ بْنُ الْغَازِ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ . أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَزِيَدُ ، يَرْوِي عَنْهُ : عَوْفٌ اْلَأَعْرَابِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَزِيَدُ ، يَرْوِي عَنْهُ : الْأَعْمَشُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَزِيَدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْكُوفِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَزِيَدُ الشَّيْبَانِيُّ ، يَرْوِي عَنْهُ : أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّحَّامُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1079 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ كَعْبٍ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ } قَالَ : التِّينُ مَسْجِدُ دِمَشْقَ وَالزَّيْتُونُ بَيْتُ الْمَقْدِسِ وَطُورُ سِينِينَ جَبَلُ مُوسَى

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1080 حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ ، مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ خَمْسًا ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ : إِنَّهُ بَدْرِيٌّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1081 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ قَلَنْسُوَةً مَلْفُوفَةً بِسَمُورٍ أَوْ ثَعَالِبٍ ، قَالَ أَبُو حَمْزَةَ : قَالَ الْمُغِيرَةُ الضَّبِّيُّ : وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ يَزِيَدَ هَذَا وَكَانَ يُنْكِرُهُ . سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : كُنْيَةُ يَزِيَدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ . وًأَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : يَزِيَدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1082 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَوْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَزِيدُ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ أَنَّهَا كَانَتْ فِي النِّسْوَةِ اللَّاتِي أَخَذَ عَلَيْهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَخَذَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1083 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنِ اتَّقَى اللَّهَ لَمْ يَشْفِ غَيْظَهُ ، وَمَنْ خَافَ اللَّهَ لَمْ يَفْعَلْ مَا يُرِيدُ ، وَلَوْلَا يَوْمُ الْقِيَامَةِ لَكَانَ غَيْرُ مَا تَرَوْنَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

100279 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الطُّفَاوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّحَّامُ قَالَ : كُنَّا فِي مَجْلِسِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ ، فَجَعَلَ عَبْدُ الْوَاحِدِ يَتَكَلَّمُ وَيَعِظُ ، وَرَجُلٌ يَقُولُ : كُفَّ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ، كُفَّ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ، كُفَّ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ، فَلَمْ يَرَلْ عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعِظُّ ، وَهُوَ يَقُولُ : كُفَّ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ، حُتَّى خَرَجَتْ نَفْسُهُ ، فَمَاتَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،