أَخْبَارُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَزُهْدِهِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

866 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَمِّعٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِحْجَنٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ وَهُوَ بِالرَّحَبَةِ ، فَدَعَا بِسَيْفٍ فَسَلَّهُ فَقَالَ : مَنْ يَشْتَرِي سَيْفِي هَذَا ؟ فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ عِنْدِي ثَمَنُ إِزَارٍ مَا بِعْتُهُ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

867 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَسَدِيُّ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ عَبَايَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : أُحَاجُّ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِتِسْعٍ : بِإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَالْعَدْلِ فِي الرَّعِيَّةِ ، وَالْقَسْمِ بِالسَّوِيَّةِ ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ ، وَأَشْبَاهِهِ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

868 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ قثنا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنِّي لَأَرْبُطُ عَلَى بَطْنِي الْحَجَرَ مِنَ الْجُوعِ ، وَإِنَّ صَدَقَتِي الْيَوْمَ لَأَرْبَعُونَ أَلْفًا .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

869 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قثنا أَبُو مَعْمَرٍ قثنا هُشَيْمٌ قَالَ : أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عَمَّارٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَلِيًّا سَأَلَ رَجُلًا عَنْ حَدِيثٍ فِي الرَّحَبَةِ فَكَذَّبَهُ ، فَقَالَ : إِنَّكَ قَدْ كَذَّبَتْنِي ، فَقَالَ : مَا كَذَّبْتُكَ ، قَالَ : فَأَدْعُو اللَّهَ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ قَدْ كَذَّبَتْنِي أَنْ يُعْمِيَ اللَّهُ بَصَرَكَ ، قَالَ : فَدَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُعْمِيَهُ ، فَعَمِيَ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

870 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ ، فَإِذَا هِيَ تَمْشُطُ فِي سِتْرٍ بَيْنِي وَبَيْنَهَا ، فَجَاءَ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ فَدَخَلَا عَلَيْهَا وَهِيَ جَالِسَةٌ تَمْتَشِطُ فَقَالَا : أَلَا تُطْعِمُونَ أَبَا صَالِحٍ شَيْئًا ؟ قَالَ : فَأَخْرَجُوا لِي قَصْعَةً فِيهَا مَرَقٌ بِحُبُوبٍ ، قَالَ : فَقُلْتُ : تُطْعِمُونِي هَذَا وَأَنْتُمْ أُمَرَاءُ ؟ فَقَالَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ : يَا أَبَا صَالِحٍ ، كَيْفَ لَوْ رَأَيْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، يَعْنِي عَلِيًّا ، وَأُتِيَ بِأُتْرُجٍّ ، فَذَهَبَ حَسَنٌ يَأْخُذُ مِنْهُ أُتْرُجَّةً ، فَنَزَعَهَا مِنْ يَدِهِ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَقُسِمَ بَيْنَ النَّاسِ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

871 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قثنا أَبُو عَامِرٍ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ أَخِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا إِذَا جِيءَ بِالْأَمْوَالِ وَضَعَهَا فِي الرَّحَبَةِ يَقُولُ :
هَذَا جَنَايَ وَخِيَارُهُ فِيهِ
إِذْ كُلُّ جَانٍ يَدُهُ إِلَى فِيهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

872 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ : أَتَى عَلِيٌّ دَارَ فُرَاتٍ فَقَالَ لِخَيَّاطٍ : أَتَبِيعُ الْقَمِيصَ ، أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ، فَأَتَى آخَرَ فَقَالَ : أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : بِعْنِي قَمِيصَ كَرَابِيسَ ، قَالَ : فَبَاعَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : مُدَّ يَدَ الْقَمِيصِ ، فَلَمَّا بَلَغَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ قَالَ : اقْطَعْ مَا فَوْقَ ذَلِكَ وَكَفَّهُ وَلَبِسَهُ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أَتَوَارَى بِهِ وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي خَلْقِهِ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

873 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ عُبَادَةُ بْنُ زِيَادِ بْنِ مُوسَى قثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ الْعَطَّارُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ : صَحِبْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ سَنَةً ، ثُمَّ صَحِبْتُ عَلِيًّا ، فَكَانَ فَضْلُ عَلِيٍّ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فِي الْعِلْمِ ، كَفَضْلِ الْمُهَاجِرِ عَلَى الْأَعْرَابِيِّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

874 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : قثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ ، يَعْنِي : الْهَمْدَانِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ : كَانَ إِذَا أَتَى بَيْتَ الْمَالِ قَالَ ، يَعْنِي عَلِيًّا ، قَالَ : غُرِّي غَيْرِي ، فَيَقْسِمُهُ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَكْنِسُهُ وَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

875 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَاهُ جَرِيرٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ فَاكْظِمُوا عَلَيْهِ ، وَلَا تَخْلِطُوهُ بِضَحِكٍ فَتَمُجَّهُ الْقُلُوبُ . قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ : إِنَّ جَرِيرًا حَدَّثَنَا بِهِ عَنْكَ ، فَمِمَّنْ سَمِعْتُهُ أَنْتَ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِيهِ حَسَنُ بْنُ حَيٍّ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،