:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
4242 حَدَّثَنَا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : أَعْرَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ نِسَائِهِ ، قَالَ : فَصَنَعَتْ لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا ، ثُمَّ جَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ ، ثُمَّ قَالَتْ لِي : اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقْرِئْهُ مِنَّا السَّلَامَ ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّ هَذَا لَنَا مِنْهُ قَلِيلٌ ، قَالَ أَنَسٌ : وَكَانُوا يَوْمَئِذٍ فِي جَهْدٍ شَدِيدٍ ، قَالَ : فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ بَعَثَتْ بِهَا إِلَيْكَ أُمُّ سُلَيْمٍ ، وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَتَقُولُ : إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ ، قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، قَالَ : ضَعْهُ ، قَالَ : فَوَضَعْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ ، فَادْعُ فُلَانًا وَفُلَانًا ، حَتَّى سَمَّى رِجَالًا كَثِيرًا ، وَمَنْ لَقِيتُ ، قَالَ : فَجِئْتُ وَالْبَيْتُ وَالصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ مَلْأَى مِنَ النَّاسِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
4242 حدثنا عمار أبو ياسر ، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، حدثنا الجعد أبو عثمان ، حدثنا أنس بن مالك ، قال : أعرس النبي صلى الله عليه وسلم ببعض نسائه ، قال : فصنعت له أم سليم حيسا ، ثم جعلته في تور ، ثم قالت لي : اذهب بهذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأقرئه منا السلام ، وأخبره أن هذا لنا منه قليل ، قال أنس : وكانوا يومئذ في جهد شديد ، قال : فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، إنه بعثت بها إليك أم سليم ، وهي تقرئك السلام ، وتقول : إن هذا لك منا قليل ، قال : فنظر إليه ، قال : ضعه ، قال : فوضعته ، ثم قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : اذهب ، فادع فلانا وفلانا ، حتى سمى رجالا كثيرا ، ومن لقيت ، قال : فجئت والبيت والصفة والحجرة ملأى من الناس
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
