:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
4343 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل نبي دعوة مستجابة ، فتعجل كل نبي دعوته ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي ، فهي نائلة من مات منهم ، لا يشرك بالله شيئا
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
4345 حدثنا نصر بن علي ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب قالا : حدثنا بشر بن المفضل قال : حدثنا سعيد بن يزيد ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما أهل النار ، الذين هم أهلها ، فلا يموتون فيها ، ولا يحيون ، ولكن ناس أصابتهم نار بذنوبهم ، أو بخطاياهم ، فأماتتهم إماتة ، حتى إذا كانوا فحما أذن لهم في الشفاعة ، فجيء بهم ضبائر ضبائر ، فبثوا على أنهار الجنة ، فقيل : يا أهل الجنة أفيضوا عليهم ، فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل ، قال : فقال رجل من القوم : كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد كان في البادية
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
4348 حدثنا نصر بن علي قال : حدثنا خالد بن الحارث قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يجتمع المؤمنون يوم القيامة يلهمون ، أو يهمون - شك سعيد - فيقولون : لو تشفعنا إلى ربنا فأراحنا من مكاننا ، فيأتون آدم فيقولون : أنت آدم أبو الناس ، خلقك الله بيده ، وأسجد لك ملائكته ، فاشفع لنا عند ربك يرحنا من مكاننا هذا ، فيقول : لست هناكم ، ويذكر ويشكو إليهم ذنبه الذي أصاب ، فيستحيي من ذلك ، ولكن ائتوا نوحا ، فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض ، فيأتونه ، فيقول : لست هناكم ، ويذكر سؤاله ربه ما ليس له به علم ، ويستحيي من ذلك ، ولكن ائتوا خليل الرحمن إبراهيم ، فيأتونه ، فيقول : لست هناكم ، ولكن ائتوا موسى ، عبدا كلمه الله وأعطاه التوراة ، فيأتونه ، فيقول : لست هناكم ، ويذكر قتله النفس بغير النفس ، ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله ، وكلمة الله وروحه ، فيأتونه ، فيقول : لست هناكم ، ولكن ائتوا محمدا ، عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، قال : فيأتوني فأنطلق - قال : فذكر هذا الحرف عن الحسن ، قال : فأمشي بين السماطين من المؤمنين - قال : ثم عاد إلى حديث أنس ، قال : فأستأذن على ربي فيؤذن لي ، فإذا رأيته وقعت ساجدا ، ف يدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقال : ارفع يا محمد ، وقل تسمع ، وسل تعطه ، واشفع تشفع ، فأحمده بتحميد يعلمنيه ، ثم أشفع ، فيحد لي حدا ، فيدخلهم الجنة ، ثم أعود الثانية ، فإذا رأيته وقعت ساجدا ، فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقال لي : ارفع محمد ، قل تسمع ، وسل تعطه ، واشفع تشفع ، فأرفع رأسي ، فأحمده بتحميد يعلمنيه ، ثم أشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ، ثم أعود الثالثة ، فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا ، فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقال : ارفع محمد ، قل تسمع ، وسل تعطه ، واشفع تشفع ، فأرفع رأسي فأحمده ، بتحميد يعلمنيه ، ثم أشفع ، فيحد لي حدا ، فيدخلهم الجنة ، ثم أعود الرابعة ، فأقول : يا رب ما بقي إلا من حبسه القرآن . قال : يقول قتادة على أثر هذا الحديث : وحدثنا أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه مثقال شعيرة من خير ، ويخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه مثقال برة من خير ، ويخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه مثقال ذرة من خير
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
