: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ وَاسْمُهُ فِيمَا ذَكَرَ مُحَمَّد بْنِ عُمَرَ عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَبِي بَرْزَةَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ نَضْلَةَ . وَقَالَ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ : اسْمُهُ نَضْلَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ , وَقَالَ بَعْضُهُمُ ابْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حِبَالِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ دِعْبِلِ بْنِ أَنَسِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ سَلاَمَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَفْصَى . وَإِلَى دِعْبِلٍ الْبَيْتُ ، أَسْلَمَ قَدِيمًا , وَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم فَتْحَ مَكَّةَ.

6116 قَالَ : أَخْبَرَنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم ، يَعْنِي يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، يَقُولُ : النَّاسُ آمِنُونَ كُلُّهُمْ غَيْرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَطَلٍ وَبُنَانَةَ الْفَاسِقَةِ. قَالَ أَبُو بَرْزَةَ : فَقَتَلْتُهُ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ خَطَلٍ. قَالَ مُحَمَّد بْنِ عُمَرَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ خَطَلٍ مِنْ بَنِي الأَدْرَمِ بْنِ تَيْمِ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6117 قَالَ : أَخْبَرَنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ ، وَهُوَ جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ ، قَالَ : أَمِطِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، فَإِنَّهُ لَكَ صَدَقَةٌ. قَالَ : وَقَالَ مُحَمَّد بْنِ عُمَرَ : وَلَمْ يَزَلْ أَبُو بَرْزَةَ يَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم إِلَى أَنْ قُبِضَ , فَتَحَوَّلَ إِلَى الْبَصْرَةِ , فَنَزَلَهَا حِينَ نَزَلَهَا الْمُسْلِمُونَ , وَبَنَى بِهَا دَارًا , وَلَهُ بِهَا بَقِيَّةٌ ، ثُمَّ غَزَا خَرَاسَانَ فَمَاتَ بِهَا.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6121 قَالَ : أَخْبَرَنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ؛ أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو كَانَ يَلْبَسُ الْخَزَّ وَيَرْكَبُ الْخَيْلَ ، وَكَانَ أَبُو بَرْزَةَ لاَ يَلْبَسُ الْخَزَّ , وَلاَ يَرْكَبُ الْخَيْلَ وَيَلْبَسُ ثَوْبَيْنِ مُمَصَّرَيْنِ , فَأَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَشِيَ بَيْنَهُمَا , فَأَتَى عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو , فَقَالَ : أَلَمْ تَرَ إِلَى أَبِي بَرْزَةَ يَرْغَبُ عَنْ لُبْسِكَ وَهَيْئَتِكَ , وَنَحْوُكَ لاَ يَلْبَسُ الْخَزَّ وَلاَ يَرْكَبُ الْخَيْلَ ، فَقَالَ عَائِذٌ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا بَرْزَةَ ، مَنْ فِينَا مِثْلُ أَبِي بَرْزَةَ ؟ ثُمَّ أَتَى أَبَا بَرْزَةَ فَقَالَ : أَلَمْ تَرَ إِلَى عَائِذٍ يَرْغَبُ عَنْ هَيْئَتِكَ , وَنَحْوُكَ يَرْكَبُ الْخَيْلَ وَيَلْبَسُ الْخَزَّ ، فَقَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ عَائِذًا وَمَنْ فِينَا مِثْلُ عَائِذٍ ؟.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6118 قَالَ : أَخْبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ قَالَ : حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا كَانَتْ لأَبِي بَرْزَةَ جَفْنَةٌ مِنْ ثَرِيدٍ غُدْوَةً وَجَفْنَةٌ عَشِيَّةً لِلأَرَامِلِ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6123 قَالَ : أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنا عَوْفٌ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْمِنْهَالِ سَيَّارُ بْنُ سَلاَمَةَ قَالَ : لَمَّا كَانَ زَمَنُ ابْنِ زِيَادٍ أَخْرَجَ ابْنُ زِيَادٍ فَوَثَبَ ابْنُ مَرْوَانَ بِالشَّامِ حَيْثُ وَثَبَ ، وَوَثَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ ، وَوَثَبَ الَّذِينَ يُدْعَوْنَ بِالْقُرَّاءِ بِالْبَصْرَةِ قَالَ : اغْتَمَّ أَبِي غَمًّا شَدِيدًا ، وَكَانَ أَبُو الْمِنْهَالِ يُثْنِي عَلَى أَبِيهِ خَيْرًا قَالَ : قَالَ لِي : انْطَلِقْ مَعِي إِلَى هَذَا الرَّجُلِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الأسلمي ، قال : فانطلقت معه إليه ، حتى دخلنا في داره ، فإذا هو قاعد في ظل كان له من قصب ، قال : فجلسنا إليه في يوم حار شديد الحر قال : فأنشأ أبي يستطعمه الحديث ، قال : فقال يا أبا برزة ألا ترى ، ألا ترى ؟ قال : فكان أول شيء تكلم به قال : إني أحتسب عبد الله أني أصبحت ساخطا على أحياء قريش إنكم معشر العرب كنتم على الحال التي قد علمتم في جاهليتكم من القلة والذلة والضلالة ، وإن الله قد نعشكم بالإسلام ومحمد صَلى الله عَليهِ وَسلَّم حتى بلغ بكم ما ترونه وإن هذه الدنيا هي التي أفسدت بينكم.إن الذي بالشام ، يعني ابن مروان ، والله إن يقاتل إلا على الدنيا ، وإن الذي بمكة والله إن يقاتل إلا على الدنيا يعني ابن الزبير ، وإن الذين حولكم الذين تدعونهم قراءكم ، والله إن يقاتلون إلا على الدنيا. قال : فلما لم يدع أحدا قال له أبي : فما تأمر ؟ قال : لا أرى خير الناس اليوم إلا عصابة خماص البطون من أموال الناس خفاف الظهور من دمائهم . قال : قال أبي : حدثنا كيف كانت صلاة رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم المكتوبة ؟ قال : كان يصلي الظهر التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس قال : وكان يصلي العصر حين يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة والشمس حية . قال : ونسيت ما قال في المغرب . قال : وكان يستحب أن يؤخر من صلاة العشاء التي تدعونها العتمة . قال : وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه قال : وكان يقرأ بالستين إلى المائة.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6122 قَالَ : أَخْبَرَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ : حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ قَالَ : حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ : مَنْ يُخْبِرُنَا عَنِ الْحَوْضِ ؟ فَقَالَ : هَاهُنَا أَبُو بَرْزَةَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم وَكَانَ أَبُو بَرْزَةَ رَجُلاَّ مُسْمِنًا , فَلَمَّا رَآهُ قَالَ : إِنَّ مُحَدِّثكُمْ هَذَا لَدَحْدَاحٌ ، قَالَ : فَغَضِبَ أَبُو بَرْزَةَ وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ أَمُتْ حَتَّى عُيِّرْتُ بِصُحْبَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم . ثُمَّ جَاءَ مُغْضَبًا حَتَّى قَعَدَ عَلَى سَرِيرِ عُبَيْدِ اللهِ , فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَوْضِ , فَقَالَ : نَعَمْ فَمَنْ كَذَّبَ بِهِ فَلاَ أَوْرَدَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، وَلاَ سَقَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ مُغْضَبًا.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6119 قَالَ : أَخْبَرَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ : حَدَّثَنا سَيَّارُ بْنُ سَلاَمَةَ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا بَرْزَةَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6120 قَالَ : أَخْبَرَنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ؛ أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ كَانَ يَلْبَسُ الصُّوفَ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّ أَخَاكَ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو يَلْبَسُ الْخَزَّ ، وَهُوَ يَرْغَبُ عَنْ لِبَاسِكَ ، قَالَ : وَيْحَكَ وَمَنْ مِثْلُ عَائِذٍ لَيْسَ مِثْلُهُ ، ثُمَّ أَتَى عَائِذًا , فَقَالَ : إِنَّ أَخَاكَ أَبَا بَرْزَةَ يَلْبَسُ الصُّوفَ ، وَهُوَ يَرْغَبُ عَنْ لِبَاسِكَ ، قَالَ : وَيْحَكَ وَمَنْ مِثْلُ أَبِي بَرْزَةَ لَيْسَ مِثْلُهُ , فَمَاتَ أَحَدُهُمَا , فَأَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ الآخَرَ.