ذِكْرُ قُصَيِّ بْنِ كِلاَبٍ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    142 قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : لَمَّا نَزَل قُصَيٌّ الْحَرَمَ ، وَغَلَبَ عَلَيْهِ فَعَلَ أَفْعَالاَّ جَمِيلَةً ، فَقِيلَ لَهُ : الْقُرَشِيُّ ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سُمِّيَ بِهِ...

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    143 قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَهْمٍ ، قَالَ : النَّضْرُ بْنُ كِنَانَةَ كَانَ يُسَمَّى الْقُرَشِيَّ...

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    135 قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ الأَسْلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خِدَاشِ بْنِ أُمَيَّةَ الْكَعْبِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ (ح) وَحَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُسْلِمٍ الأَسْلَمَيَّةُ ، عَنْ فَاطِمَةَ الْخُزَاعِيَّةِ وَكَانَتْ قَدْ أَدْرَكَتْ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، قَالاَ : لَمَّا تَزَوَّجَ قُصَيٌّ إِلَى حُلَيْلِ بْنِ حُبْشِيَّةَ ابْنَتَهُ حُبَّى ، وَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلاَدَهُ ، قَالَ حُلَيْلٌ : إِنَّمَا وَلَدُ قُصَيٍّ وَلَدِي ، هُمْ بَنُو ابْنَتِي ، فَأَوْصَى بِوَلاَيَةِ الْبَيْتِ وَالْقِيَامِ بِأَمْرِ مَكَّةَ إِلَى قُصَيٍّ ، وَقَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ بِهِ.ثُمَّ رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ وَاقِدِ الأَسْلَمَيِّ ، وَهِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَلْبِيِّ الأَوَّلِ ، قَالُوا : وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَمَّا هَلَكَ حُلَيْلُ بْنُ حُبْشِيَّةَ ، وَانْتَشَرَ وَلَدُ قُصَيٍّ ، وَكَثُرَ مَالُهُ ، وَعَظُمَ شَرَفُهُ ، رَأَى أَنَّهُ أَوْلَى بِالْبَيْتِ وَأَمْرِ مَكَّةَ مِنْ خُزَاعَةَ وَبَنِي بَكْرٍ ، وَأَنَّ قُرَيْشًا فَرَعَةُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَصَرِيحُ وَلَدِهِ ، فَكَلَّمَ رِجَالاَّ مِنْ قُرَيْشٍ وَبَنِي كِنَانَةَ وَدَعَاهُمْ إِلَى إِخْرَاجِ خُزَاعَةَ وَبَنِي بَكْرٍ مِنْ مَكَّةَ ، وَقَالَ : نَحْنُ أَوْلَى بِهَذَا مِنْهُمْ ، فَأَجَابُوهُ إِلَى ذَلِكَ وَتَابَعُوهُ ، وَكَتَبَ قُصَيٌّ إِلَى أَخِيهِ ابْنِ أُمِّهِ رَزَّاحِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حَرَامٍ الْعُذْرِيِّ يَدْعُوهُ إِلَى نُصْرَتِهِ ، فَخَرَجَ رَزَّاحُ ، وَخَرَجَ مَعَهُ إِخْوَتُهُ لأَبِيهِ حَنٌّ ، وَمَحْمُودٌ ، وَجُلْهُمَةُ فِيمَنْ تَبِعَهُ مِنْ قُضَاعَةَ حَتَّى قَدِمُوا مَكَّةَ ، وَكَانَتْ صُوفَةُ ، وَهُمُ الْغَوْثُ بْنُ مُرٍّ يَدْفَعُونَ بِالنَّاسِ مِنْ عَرَفَةَ ، وَلاَ يَرْمُونَ الْجِمَارَ حَتَّى يَرْمِيَ رَجُلٌ مِنْ صُوفَةَ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْعَامِ فَعَلَتْ ذَلِكَ صُوفَةُ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ ، فَأَتَاهَا قُصَيٌّ بِمَنْ مَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ قُرَيْشٍ وَكِنَانَةَ وَقُضَاعَةَ عِنْدَ الْعَقَبَةِ ، فَقَالُوا : نَحْنُ أَوْلَى بِهَذَا مِنْكُمْ ، فَنَاكَرُوهُمْ ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالاَّ شَدِيدًا حَتَّى انْهَزَمَتْ صُوفَةُ ، وَقَالَ رَزَّاحٌ : أَجِزْ قُصَيُّ ، فَأَجَازَ النَّاسَ وَغَلَبَهُمْ عَلَى مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ ذَلِكَ ، فَلَمْ تَزَلِ الإِفَاضَةُ فِي وَلَدِ قُصَيٍّ إِلَى الْيَوْم . وَنَدِمَتْ خُزَاعَةُ وَبَنُو بَكْرٍ فَانْحَازُوا عَنْهُ ، فَأَجْمَعَ قُصَيٌّ لِحَرْبِهِمْ ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالاَّ شَدِيدًا بِالأَبْطَحِ ، حَتَّى كَثُرَتِ الْقَتْلَى فِي الْفَرِيقَيْنِ ، ثُمَّ تَدَاعَوْا إِلَى الصُّلْحِ ، وَحَكَّمُوا بَيْنَهُمْ يَعْمُرَ بْنَ عَوْفِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لَيْثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ ، فَقَضَى بَيْنَهُمْ بِأَنَّ قُصَيَّ بْنَ كَلابٍ أَوْلَى بِالْبَيْتِ وَأَمْرِ مَكَّةَ مِنْ خُزَاعَةَ ، وَأَنَّ كُلَّ دَمٍ أَصَابَهُ قُصَيٌّ مِنْ خُزَاعَةَ وَبَنِي بَكْرٍ مَوْضُوعٌ يَشْدَخُهُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ ، وَأَنَّ مَا أَصَابَتْ خُزَاعَةُ وَبَنُو بَكْرٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَبَنِي كِنَانَةَ فَفِيهِ الدِّيَةُ ، وَأَنْ يُخَلَّى بَيْنَ قُصَيٍّ وَبَيْنَ الْبَيْتِ وَأَمْرِ مَكَّةَ ، فَسُمِّيَ يَوْمَئِذٍ يَعْمَرَ الشَّدَّاخُ ، لِمَا شَدَخَ مِنَ الدِّمَاءِ.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،