شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1084 حَدَّثَنَا زِيَادٌ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ : إِنِّي لَأَعُدُّهَا مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنِّي لَمْ أَنْشَأْ بِالْكُوفَةِ قَالَ زِيَادٌ : فَقِيلَ لِسَعِيدٍ : سَمِعْتَهُ مِنْ يُونُسَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي عَنْهُ رَجُلٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1085 حَدَّثَنَا زِيَادٌ قَالَ : ذَكَرَ رَجُلٌ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ : رَأَيْتُهُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ دَارِ الطَّيَالِسَةِ ، وَفِي يَدِهِ ثَوْبٌ ، وَهُوَ يَقُولُ : مَا طَاقَ بِأَجْوَدَ مِنْهُ . وَلَيْسَ هَكَذَا كَانَ يَقُولُ يُونُسُ ، وَلَا ابْنُ عَوْنٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1086 حَدَّثَنِي ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا ابْنُ عَائِشَةَ ، نا شَيْخٌ لَنَا يُكْنَى أَبَا زَكَرِيَّا قَالَ : الْتَقَى يُونُسُ وَأَيُّوبُ ، فَلَمَّا وَلَّى يَعْنِي يُونُسَ قَالَ أَيُّوبُ : فَتْحَ اللَّهُ الْعَيْشَ بَعْدَكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1087 قَالَ : ونا ابْنُ عَائِشَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : أَحْسِبُهُ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : قُلْتُ لِيُونُسَ : مَا الَّذِي أَرَى بِجِسْمِكَ ؟ قَالَ : مِمَّا أَرَى فِي النَّاسِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1088 حَدَّثَنِي ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ : إِنِّي لَأَعْرِفُ مِائَةَ خَصْلَةٍ مِنَ الْبِرِّ ، مَا فِيَّ مِنْهَا خَصْلَةٌ قَالَ سَعِيدٌ : وَكَانَ حَبِيبٌ أَبُو مُحَمَّدٍ إِذَا ذَكَرَ يُونُسَ قَالَ : أَيْنَ شُكْرُكَ ؟

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1089 حَدَّثَنِي ابْنُ زَنْجُوَيْهِ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ : كَانَ يُونُسُ يَقْطَعُ كُلَّ سَنَةٍ سِتَّةَ أَقْمِصَةٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1090 حَدَّثَنِي ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : أَرَادَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنْ يُلْجِمَ حِمَارًا ، فَلَمْ يُحْسِنْ ، فَقَالَ لِصَاحِبٍ لَهُ : تَرَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْجِهَادَ عَلَى رَجُلٍ لَا يُلْجِمُ حِمَارًا ؟

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1091 حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَيْنُونِيُّ ، نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ : كَتَبَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ إِلَى يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تُكْتَبَ ، إِلَيَّ بِمَا أَنْتَ عَلَيْهِ ؛ لِأَكُونَ عَلَيْهِ . فَكَتَبَ إِلَيْهِ يُونُسُ : إِنِّي قَدْ جَهِدْتُ نَفْسِي أَنْ تُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لَهَا ، وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لَهَا ، فَإِذَا هِيَ مِنْ ذَلِكَ بِضِدِّهِ ، وَإِذَا الصَّوْمُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ حَرُّهُ أَيْسَرُ عَلَيْهَا مِنْ تَرْكِ ذِكْرِ النَّاسِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1092 حُدِّثْتُ عَنْ عَارِمٍ قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : كَانَ يُونُسُ يُحَدِّثُ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ . ثَلَاثًا رَأَيْتُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ : يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْلًى لِعَبْدِ الْقَيْسِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1093 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَنَّ يُونُسَ ، وُلِدَ بِالْكُوفَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،