: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5990 قَالَ : أَخْبَرَنا يزيد بن هارون قَالَ : أَخْبَرَنا هشام بن حسان ، عَنِ الحسن ؛ أن زيادا بعث الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان فغزا فأصاب مغنما.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر . ونعيلة أخو غفار بن مليل صحب النبي صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم حتى قبض ثم تحول إلى البصرة فنزلها فولاه زياد بن أبي سفيان خراسان فخرج إليها.

5989 قَالَ : أَخْبَرَنا إسحاق بن يوسف الأزرق قَالَ : حَدَّثَنا هشام بن حسان ، عَنِ الحسن ؛ أن زيادا بعث الحكم بن عمرو على خراسان ففتح الله عليهم وأصابوا أموالا عظيمة فكتب إليه زياد : أما بعد فإن أمير المؤمنين كتب إلى أن أصطفي الصفراء والبيضاء فلا تقسم بين الناس ذهبا ولا فضة فكتب إليه : سلام عليك ، أما بعد فإنك كتبت (إلي) تذكر كتاب أمير المؤمنين وإنه والله لو كانت السماوات والأرض رتقا على عبد فاتقى الله لجعل الله له منهما مخرجا والسلام عليك . قَالَ : ثم قَالَ للناس : اغدوا على فيئكم فاقتسموه. قَالَ : أَخْبَرَنا علي بن محمد القرشي قَالَ : فلم يزل الحكم بن عمرو على خراسان حتى مات بها سنة خمسين. قال محمد بن سعد : وقال هشام بن محمد بن السائب الكلبي : فما ولي أسلم بن زرعة الكلابي خراسان ذكر له أن قوما كانت تدفن أموالهم معهم فيبعث إلى تلك القبور فتنبش ، فقال بيهس بن صهيب الجرمي : تجنب لنا قبر الغفاري والتمس ... سوى قبره لا يعل مفرقك الدم هو النابش القبر المحيل عظامه ... لينظر هل تحت السقائف درهم

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5991 قَالَ : أَخْبَرَنا مسلم بن إبراهيم قَالَ : حَدَّثَنا عبد الصمد الأزدي ، عَنْ أبيه ، عَنِ الحكم بن عمرو الغفاري قَالَ : دخلت أنا وأخي رافع بن عمرو على عمر بن الخطاب ولحيتي مخضوبة بحناء ولحية أخي مخضوبة بورس وزعفران . قَالَ الحكم : فقال عمر لخضابي ! هذا خضاب الإسلام وقال لخضاب رافع : هذا خضاب الإيمان . قَالَ : وسئل عَنْ خضاب السواد ، فكرهه.