Allah's Messenger (ﷺ) said, A person is considered in prayer as long as he is waiting for the prayer in the mosque as long as he does not do Hadath. A non-Arab man asked, O Abu Huraira! What is Hadath? I replied, It is the passing of wind (from the anus) (that is one of the types of Hadath).

0176 D’après Abu Hurayra, le Prophète dit : « Le fidèle ne cesse d’être en prière tant qu’il est dans la mosquée à attendre la prière, à moins qu’il ne lui arrive un hadath.«  Et un homme non arabe de demander : « O Abu Hurayra ! C’est quoi le hadath. » « C’est le son… » (c’est-à-dire le pet) répondit Abu Hurayra.  

':'Telah menceritakan kepada kami Adam bin Abu Iyas berkata telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Dzi'b telah menceritakan kepada kami Sa'id Al Maqburi dari Abu Hurairah berkata 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Seorang hamba akan selalu dihitung shalat selama ia di masjid menunggu shalat dan tidak berhadats.' Lalu ada seorang laki-laki non-Arab berkata 'Apa yang dimaksud dengan hadats wahai Abu Hurairah?' Abu Hurairah menjawab 'Suara.' Yaitu kentut.'

My uncle said: The Prophet (ﷺ) said, One should not leave his prayer unless he hears sound or smells something.

0177 Selon Abbâd ben Tamim, son oncle rapporte que le Prophète dit : « On ne quitte la prière que lorsqu’on entend le son du pet ou quand on sent l’odeur de la vesse.«   

':'Telah menceritakan kepada kami Abu Al Walid berkata telah menceritakan kepada kami Sufyan bin 'Uyainah dari Az Zuhri dari 'Abbad bin Tamim dari Pamannya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: 'Janganlah kamu pergi hingga engkau mendengar suara atau mencium bau.''

I used to get emotional urethral discharges frequently and felt shy to ask Allah's Messenger (ﷺ) about it. So I requested Al-Miqdad bin Al-Aswad to ask (the Prophet (ﷺ) ) about it. Al-Miqdad asked him and he replied, On has to perform ablution (after it).

0178 Ali dit : J’étais un homme qui avait beaucoup de suintement prostatique mais j’avais honte d’interroger le Messager de Dieu sur le sujet. Je demandai alors à al-Muqdâd de faire la chose à ma place. En effet, il l’interrogea et reçut la réponse suivante : « Cela est sujet aux ablutions mineures.«  Rapporté aussi par Chu’ba et ce, d’al-Amach.  

':'Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id berkata telah menceritakan kepada kami Jarir dari Al A'masy dari Mundzir Abu Ya'la Ats Tsauri dari Muhammad bin Al Hanafiyah ia berkata Ali berkata 'Aku adalah seorang laki-laki yang mudah mengeluarkan madzi karena malu untuk bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam maka aku suruh Miqdad bin Al Aswad untuk bertanya. Lalu ia pun bertanya beliau kemudian menjawab: 'Cukup baginya berwudlu.' Syu'bah juga meriwayatkan dari Al A'masy.''

I asked `Uthman bin `Affan about a person who engaged in intercourse but did no discharge. `Uthman replied, He should perform ablution like the one for an ordinary prayer but he must wash his penis. `Uthman added, I heard it from Allah's Messenger (ﷺ). I asked `Ali Az-Zubair, Talha and Ubai bin Ka`b about it and they, too, gave the same reply. (This order was canceled later on and taking a bath became necessary for such cases).

0179 D’après Atâ ben Yasâr, Zayd ben Khâlid rapporta avoir interrogé Uthmân ben Affân en disant : « Que dis-tu de celui qui a eu un rapport charnel avec une femme sans éjaculer ? » « Il doit faire des ablutions mineures comme il les fait pour la prière; il doit aussi laver sa verge… J’ai entendu cela du Messager de Dieu. » Zayd : J’interrogeai sur le sujet Ali, az-Zubayr, Talha et Ubay ben Ka’b (que Dieu les agrée tous) et la réponse fut la même.  

':'Telah menceritakan kepada kami Sa'd bin Hafsh telah menceritakan kepada kami Syaiban dari Yahya dari Abu Salamah bahwa 'Atha bin Yasar mengabarkan kepadanya bahwa Zaid bin Khalid mengabarkan kepadanya bahwa ia pernah bertanya 'Utsman bin 'Affan radliallahu 'anhu Aku bertanya 'Apa pendapatmu jika seorang laki-laki berhubungan badan dengan isterinya namun tidak keluar air mani?' 'Utsman menjawab 'Hendaknya ia berwudlu seperti wudlunya untuk shalat lalu membasuh kemaluannya.' Utsman melanjutkan 'Aku mendengarnya dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam aku menanyakan hal itu kepada 'Ali Zubair Thalhah dan Ubay bin Ka'b? radliallahu 'anhum. Mereka semua menyuruh untuk melakukannya.''

Allah's Messenger (ﷺ) sent for a Ansari man who came with water dropping from his head. The Prophet (ﷺ) said, Perhaps we have forced you to hurry up, haven't we? The Ansari replied, Yes. Allah's Messenger (ﷺ) further said, If you are forced to hurry up (during intercourse) or you do not discharge then ablution is due on you (This order was canceled later on, i.e. one has to take a bath).

0180 Abu Said al-Khudry a dit : Une fois le Messager de Dieu envoya appeler un homme des Ansar. Celui-ci arriva la tête laissant tomber des gouttes d’eau ( avant d’arriver, l’homme était en train de faire des ablutions majeures après avoir commercé avec sa femme). « Il parait que nous ne t’avons pas laissé assez de temps pour finir de commercer avec ta femme. » « Oui », répondit l’homme. « Lorsque tu n’as pas assez de temps (ou : Lorsque tu n’as pas éjaculé pendant le rapport) tu peux faire des ablutions mineures.«  Wahb suit an-Nadr dans ce même hadith en le tenant directement de Chu’ba Aussi, ce hadith est rapporté par Ghumdar et Yahya en le tenant de Chu’ba, mais ils ne citent pas dans leur version les ablutions mineures.  

':'Telah menceritakan kepada kami Ishaq berkata telah mengabarkan kepada kami An Nadlr berkata telah mengabarkan kepada kami Syu'bah dari Al Hakam dari Dzakwan Abu Shalih dari Abu Sa'id Al Khudri bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengirim seorang utusan kepada seorang laki-laki Anshar. Maka laki-laki Anshar itu pun datang sementara kepalanya basah. Lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: 'Sepertinya kami telah membuat kamu tergesa-gesa?' Laki-laki Anshar itu menjawab 'Benar.' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu bersabda: 'Jika kamu dibuat tergesa-gesa atau tertahan (tidak mengeluarkan mani) maka cukup bagimu berwudlu.' Hadits ini dikuatkan juga oleh Wahhab ia berkata telah menceritakan kepada kami Syu'bah. Abu 'Abdullah berkata riwayat Ghundar dan Yahya dari Syu'bah tidak menyebutkan 'wudlu'.''