بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغِيبَةِ مِنَ الْكَرَاهَةِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

189 حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ الْغُبَرِيُّ ، قال حدثنا يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْخَلَّالُ ، قال حدثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

190 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، قال حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ ، وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ ، لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا تَتَبَّعُوا عَوْرَاتِهِمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ، تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي سُتْرَةِ بَيْتِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

191 حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، قال حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ ، قال حدثنا ابْنُ السَّمَّاكِ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ خَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُعْطَى كِتَابَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْشُورًا ، فَيُرِيهِ فِيهِ حَسَنَاتٍ لَمْ يَعْمَلْهَا فَيَقُولُ : رَبِّ ، لَمْ أَعْمَلْ هَذِهِ الْحَسَنَاتِ فَيَقُولُ : إِنَّهَا كُتِبَتْ بِاغْتِيَابِ النَّاسِ إِيَّاكَ . وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيُعْطَى كِتَابَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْشُورًا ، فَيَقُولُ : رَبِّ ، أَعْمَلُ حَسَنَةً يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَيُقَالُ لَهُ : مُحِيَتْ عَنْكَ بِاغْتِيَابِكَ النَّاسَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

192 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، قال حدثنا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ ، قال حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَخَرَجَتِ امْرَأَةٌ وَذَيْلُهَا فِي الْبَيْتِ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : مَا أَطْوَلَ ذَيْلَهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ : اغْتَبْتِهَا (اغتبتيها) والصواب ما أثبتناه> ، قُومِي فَتَحَلَّلِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

193 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْوَزَّانُ ، قال حدثنا التَّبُوذَكِيُّ ، قال حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَتْنِي رَائِطَةُ بِنْتُ خَالِدٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا تَقُولُ : لَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، فَإِنِّي كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ ، فَقُلْتُ : إِنَّهَا لَطَوِيلَةُ الذَّيْلِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْفِظِي . فَلَفَظْتُ بِضْعَةً مِنْ لَحْمٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

194 حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قال حدثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قال حدثنا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : مَرَّ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَى بَغْلٍ مَيِّتٍ قَدِ انْتَفَخَ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَأَنْ يَأْكُلَ أَحَدُكُمْ مِنْ هَذَا حَتَّى يَمْلَأَ جَوْفَهُ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَغْتَابَ أَخَاهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

195 حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، قال حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : حَكَيْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْسَانًا ، فَقَالَ : مَا يَسُرُّنِي أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا ، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

196 حَدَّثَنَا الدُّورِيُّ ، قال حدثنا عِيسَى ، عَنْ فهيرٍ ، قال حدثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا ، فَدَخَلَتْ عَلَيْنَا حَفْصَةُ ، فَلَمَّا خَرَجَتْ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَقْصَرَ حَفْصَةَ ، قَالَ : أَكَلْتِ لَحْمَ أُخْتِكِ الْمُسْلِمَةِ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَمْ أَقُلْ إِلَّا مَا فِيهَا قَالَ : وَإِنْ قُلْتِ مَا لَيْسَ فِيهَا بَهَتِّيهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

197 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قال حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ مُخَارِقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ قَصِيرَةٌ ، وَأَنَا جَالِسَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَشَرْتُ بِإِبْهَامِي أَنَّهَا قَصِيرَةٌ مِثْلُ الْإِبْهَامِ ، فَقَالَ : لَقَدِ اغْتَبْتِهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

198 حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قال حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : حَكَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا يَسُرُّنِي أَنِّي حَكَيْتُ رَجُلًا ، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةٌ . فَقَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ قَالَ : لَقَدْ مَزَحْتِ بِكَلِمَةٍ لَوْ مُزِجَ بِهَا الْبَحْرُ مَزَجَتْهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،