مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ أَبُو سَهْلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيُّ . وَأَبُو سَهْلٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ . وَأَبُو سَهْلٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الحُصَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانِ . وَأَبُو سَهْلٍ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ . وَأَبُو سَهْلٍ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَخْلَافِيُّ ، رَوَى عَنْهُ : الثَّوْرِيُّ . وَأَبُو سَهْلٍ عَامِرُ بْنُ لِدَيْنٍ ، عَنْ بِلَالٍ ، يُحَدِّثُ مَكْحُولٌ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْهُ . وَأَبُو سَهْلٍ عَوْفُِ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، بَصْرِيٌُّ . وَأَبُو سَهْلٍ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ الْبَصْرِيُّ . وَأَبُو سَهْلٍ الْحَرُّ بْنُ مَالِكِ بْنِ الْخَطَّابِ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَأَبُو سَهْلٍ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ . وَأَبُو سَهْلٍ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ . وَأَبُو سَهْلٍ الصَّبَّاحُ بْنُ سَهْلٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : الْقَوَارِيرِيُّ . وَأَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ بَصْرِيٌّ ، يَرْوِي عَنْهُ : وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . وَأَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، يَرْوِي عَنِ : الشَّعْبِيِّ الْفَرَائِضَ . وَأَبُو سَهْلٍ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ . وَأَبُو سَهْلٍ فِيلُ بْنُ عَرَادَةَ . وَأَبُو سَهْلٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ . وَأَبُو سَهْلٍ أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ ، وَلَقَبُهُ أَبُو الْجَمَلِ . وَأَبُو سَهْلٍ تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ . وَأَبُو سَهْلٍ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ . وَأَبُو سَهْلٍ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ . وَأَبُو سَهْلٍ النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ . وَأَبُو سَهْلٍ قُرْطُ بْنُ حُرَيْثٍ بَصْرِيٌّ . وَأَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ فَرُّوخَ السَّاجِيُّ . وَأَبُو سَهْلٍ رَاشِدٌ ، يَرْوِي عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ .



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

802 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو سَهْلٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، يَقُولُ : عَقَقْتُ عَنْ نَفْسِي بِنَجِيبَةٍ بَعْدَمَا صِرْتُ رَجُلًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

803 حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا رَاشِدٌ أَبُو سَهْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : جَاءَتْ ظِئْرٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بِابْنٍ لَهُ رَبَّتْهُ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ ابْنَكَ هَذَا سَقَطَتْ لَهَاتُهُ أَفَتَقْطَعُهَا ؟ قَالَ : لَا إِنْ يَكُنْ لَهُ بَقِيَّةٌ مِنَ الْأَجَلِ فَسَوْفَ يَبْلُغُهَا وَإِلَّا فَمَا رَأْيُكِ إِلَى قَطْعِهَا , وَنَهَانَا عَنْ قَطَعَ اللَّهَاتِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،