بَابُ مَنَاقِبِ أَبِي ذَرٍّ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

بَابُ مَنَاقِبِ أَبِي ذَرٍّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4174 قَالَ إِسْحَاقُ : أنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنِ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى الرَّبَذَةِ ، فَأَصَابَهُ قَدَرُهُ ، فَأَوْصَاهُمْ أَنِ اغْسُلُونِي ، وَكَفِّنُونِي ، ثُمَّ ضَعُونِي عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، فَأَوَّلُ رَكْبٍ يَمُرُّونَ بِكُمْ ، فَقُولُوا : هَذَا أَبُو ذَرٍّ ، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعِينُونَا عَلَى غُسْلِهِ وَدَفْنِهِ فَفَعَلُوا ، فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي رَكْبٍ مِنَ الْعِرَاقِ ، وَقَدْ وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ غُلَامٌ ، فَقَالَ : هَذَا أَبُو ذَرٍّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَبَكَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَمْشِي وَحْدَكَ ، وَتَمُوتُ وَحْدَكَ ، وَتُبْعَثُ وَحْدَكَ الْقُرَظِي مَا عَرَفْتُهُ ، فَإِنْ كَانَ هُوَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ، فَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ ذَرٍّ ، عَنْ هَمِّ أَبِي ذَرٍّ بِمَعْنَى هَذَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4175 قَالَ إِسْحَاقُ : أنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، قال حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قال حدثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، حدثنا سَلَمَةُ بْنُ نُبَاتَةَ ، قَالَ : خَرَّجْنَا عُمَّارًا ، فَعَمَدْنَا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي ذَرٍّ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ أَقْبَلَ يَحْمِلُ عَظْمَ جَزُورٍ أَوْ يَحْمِلُ مَعَهُ ، فَأَتَى مَنْزِلَهُ ، ثُمَّ أَتَانَا فَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ لَهُمْ فِي كُلِّ كَذَا وَكَذَا جَزُورٍ يَنْحَرُونَهَا ، فَيَأْكُلُونَهَا ، وَلِي فِي كُلِّ جَزُورٍ عَظْمٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا مَالُكَ ؟ فَقَالَ : لِي قَطِيعٌ مِنْ إِبِلٍ ، وَصَرِيمَةٌ مِنْ غَنَمٍ فِي إِحْدَاهُمَا ابْنِي ، وَفِي الْأُخْرَى غُلَامٌ أَسْوَدُ اشْتَرَيْتُهُ ، فَهُوَ عَتِيقٌ يَخْدُمُنِي إِلَى الْحَوْلِ ، ثُمَّ هُوَ عَتِيقٌ قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، وَاللَّهِ مَا مِنَ النَّاسِ عِنْدَنَا أَحَدُنَا أَكْثَرُ أَمْوَالًا مِنْ أَصْحَابِكَ فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا لَهُمْ فِي مَالٍ مِنَ الْحَقِّ ، إِلَّا وَلِي مِثْلُهُ قَالَ : فَجَعَلْنَا نَسْتَفْتِيهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، عِنْدَنَا رَجُلٌ يَصُومُ الدَّهْرَ إِلَّا الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ ؟ قَالَ : لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ قَالَ : إِنَّهُ وَإِنَّهُ ، قَالَ : فَأَعَادَهَا الْحَدِيثَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4176 وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قال حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ ، وَلَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ ، عَلَى ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ ، مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى تَوَاضَعِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرٍّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4177 وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ مَجْلِسًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ تَرَكْتُهُ فِيهَا وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ وَقَدْ تَشَبَّثَ مِنْهَا بِشَيْءٍ غَيْرِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4178 وَقَالَ الْحَارِثُ : حدثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْمُلَيْكِيِّ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ : عُوَيْمِرٌ حَكِيمُ أُمَّتِي ، وَجُنْدَبٌ طريدُ أُمَّتِي ، يَعِيشُ وَحْدَهُ وَيَمُوتُ وَحْدَهُ ، وَاللَّهُ يَبْعَثُهُ وَحْدَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4179 وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حدثنا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : وَدِدْتُ لَوْ أَنِّي شَجَرَةٌ تُعْضَدُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4180 وَقَالَ الْحَارِثُ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ ، قال حدثنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال حدثنا عِكْرِمَةُ ، قال حدثنا أَبُو زُمَيْلٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، كُنْتُ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ فِي الْإِسْلَامِ ، أَسْلَمَ قَبْلِي ثَلَاثَةٌ وَأَنَا الرَّابِعُ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ : فَرَأَيْتُ الِاسْتِبْشَارَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : جُنْدَبٌ رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4181 وَبِهِ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أُرِيتُ أَنِّي وُزِنْتُ بِأَرْبَعِينَ أَنْتَ فِيهِمْ ، فَوَزَنْتُهُمْ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : كَأَنَّكَ قَدْ عُيِّرَ بِكَ ، قَالَ : اسْكُتِي ، مَلَأَ اللَّهُ فَاكِ تُرَابًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

4182 وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَسْمَعُ بِأَبِي ذَرٍّ ، فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَرَاهُ وَأَلْقَاهُ مِنْهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ : إِنْ كَانَ لَكَ بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ حَاجَةٌ ، فَأَخْرِجْ أَبَا ذَرٍّ ، فَإِنَّهُ قَدْ ثَقُلَ النَّاسُ عِنْدِي ، فَقَدِمَ أَبُو ذَرٍّ وَتَصَايَحَ النَّاسُ : هَذَا أَبُو ذَرٍّ ، هَذَا أَبُو ذَرٍّ فَخَرَجْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِيمَنْ يَنْظُرُ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَعُثْمَانُ فِيهِ ، فَأَتَى سَارِيَةً ، فَصَلَّى عِنْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَتَى عُثْمَانَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَمَا سَبَّهُ وَلَا أَنَّبَهُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : أَيْنَ كُنْتَ يَوْمَ أُغِيرَ عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : كُنْتُ عَلَى الْبِئْرِ أَسْتَسْقِي ثُمَّ رَفَعَ أَبُو ذَرٍّ بِصَوْتِهِ الْأَشَدِّ ، فَقَرَأَ : { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا } إِلَى قَوْلِهِ : { مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ } فَأَمَرَهُ عُثْمَانُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الرَّبَذَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،