: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    108 «أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يَزِدْ فِي عُمْرِكَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عُوَيْدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعُوَيْدٌ كَانَ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    109 «اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ. . .» الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ.
وَالصَّبَّاحُ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ الْبَجَلِيُّ الأَحْمَسِيُّ، وَأَحْسَبُهُ ابْنَ أَخِي قَيْسٍ، يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    110 «أَسْفِرُوا بِالصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَسَعِيدٌ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ إِذَا انْفَرَدَ، وَإِنَّمَا هَذَا الْمَتْنُ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    111 «اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِكِتْمَانِهَا، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ» .
رَوَاهُ طَاهِرُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَلَبِيُّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَهَذَا مِمَّا وَضَعَهُ طَاهِرٌ عَلَى حَجَّاجٍ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَسَعِيدٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    112 " اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَرَ وَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ وَضَعَ شَفَتَيْهِ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلا، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عُمَرُ يَبْكِي، فَقَالَ: «يَا عُمَرُ هَهُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ مِمَّنْ يَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ بِالْغَرَائِبِ.
وَبَعْضُ هَذَا الْحَدِيثِ صَحِيحٌ، قَوْلُهُ: اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ وَمَا بَعْدَهُ مِنْ ذِكْرِ عُمَرَ هُوَ مِمَّا انْفَرَدَ بِهِ هَذَا الْخُرَاسَانِيُّ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    113 " اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ قَوْلُ الْعَبْدِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ " إِلَى قَوْلِهِ: «وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ» .
رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَبَانٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    114 «اسْتَوْصُوا بِالْغَوْغَاءِ، فَإِنَّهُمْ يَسُدُّونَ الْبُثُوقَ، وَيَحْفِرُونَ الْخَنَادِقَ، وَيَطْفِئُونَ الْحَرِيقَ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الذُّهْلِيُّ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ.