بَابُ الْحَذَرِ مِنَ النَّاسِ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ وَالْمُدَارَاةِ لَهُمْ
| 122 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُصْلِحٍ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ ، قَالَ : قَالَ لِي سُفْيَانُ : يَا عَطَاءُ احْذَرِ النَّاسَ ، وَأَنَا فَاحْذَرْنِي ، فَلَوْ خَالَفْتَ رَجُلًا فِي رُمَّانَةٍ فَقَالَ : حَامِضَةٌ ، وَقُلْتَ : حُلْوَةٌ ، أَوْ قَالَ : حُلْوَةٌ ، وَقُلْتَ : حَامِضَةٌ ؛ لَخَشِيتُ أَنْ يَشِيطَ بِدَمِي |
| 123 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُصْمٍ أَبُو الْوَلِيدِ الْكَلْبِيُّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ صَدَقَةَ أَبُو الْمُهَلْهِلِ ، قَالَ : أَخَذَ بِيدِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَأَخْرَجَنِي إِلَى الْجَبَّانِ ، فَاعْتَزَلَ نَاحِيَةً عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، فَبَكَى ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا الْمُهَلْهِلِ ، قَدْ كُنْتُ قَبْلَ الْيَوْمِ أَكْرَهُ الْمَوْتَ فَقَلْبِي الْيَوْمَ يَتَمَنَّى الْمَوْتَ وَإِنْ لَمْ يَنْطِقْ بِهِ لِسَانِي . قُلْتُ : وَلِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : لِتَغَيُّرِ النَّاسِ وَفَسَادِهِمْ . ثُمَّ قَالَ : وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ الْيَوْمَ بِالْكُوفَةِ أَحَدًا لَوْ فَزَعَتُ إِلَيْهِ فِي قَرْضِ عَشْرَةِ دَرَاهِمَ أَقْرَضَنِي ثُمَّ كَتَمَهَا ، حَتَّى يَذْهَبَ وَيَجِيءَ وَيَقُولَ : اسْتَقْرَضَنِي سُفْيَانُ فَأَقْرَضْتُهُ |
| 124 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ لِي دَاوُدُ الطَّائِيُّ : فِرَّ مِنَ النَّاسِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الْأَسدِ |
| 125 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخِي أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : اتَّقُوا اللَّهَ وَاتَّقُوا النَّاسَ |
| 126 حَدَّثَنَا دَهْثَمُ بْنُ الْفَضْلِ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيمٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَوْلَا مَخَافَةُ الْوَسْوَاسِ لَدَخَلْتُ إِلَى بِلَادٍ لَا أَنِيسَ بِهَا ، وَهَلْ يُفْسِدُ النَّاسَ إِلَّا النَّاسُ ؟ |
| 127 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنِي الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : كَانَ طَاوُسٌ يَجْلِسُ فِي الْبَيْتِ ، فَقِيلَ لَهُ : لِمَ تَجْلِسُ فِي الْبَيْتِ ؟ قَالَ : حَيْفُ الْأَئِمَّةُ ، وَفَسَادُ النَّاسِ |
| 128 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الزُّبَيْرِ الصَّنْعَانِيِّ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ طَاوسًا عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ فِيهِ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ لَهُ : قَبَّحَ اللَّهُ النَّاسَ |
| 129 حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ ، قَالَ : أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : يَا دَاوُدُ أَتَخَافُ أَحَدًا غَيْرِي ؟ قَالَ : نَعَمْ يَا رَبِّ ، أخَافُ مَنْ لَا يَخَافُكَ |
| 130 حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوْرَةَ الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ شَمَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ حُمَيْدٍ الْأَكَّافَ ، وَقَالَ لِي : كَيْفَ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : بِخَيْرٍ قَالَ : قَدْ تَكَلَّمَ أَهْلُ مَرْوٍ بِقُدُومِكَ . قُلْتُ : لَا أَدْرِي قَالَ : جَاءَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ فَقَالَ : قَدِمَ إِبْرَاهِيمُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : مَنْ بَنَى مَدِينَةَ مَرْوٍ ؟ قُلْتُ : لَا أَدْرِي قَالَ : رَجُلٌ يَبْنِي مَدِينَةً مِثْلَ هَذِهِ لَا تَدْرِي مَنْ بَنَاهَا ؟ فَغَدًا مَنْ يَكُونُ حَفْصٌ ؟ مَنْ يَكُونُ إِبْرَاهِيمُ ؟ لَا تَغْتَرَّ بِهَذَا الْقَوْلِ . ثُمَّ قَالَ : جَرَّبْتُ النَّاسَ مُذْ خَمْسِينَ سَنَةً فَمَا وَجَدْتُ أَخًا لِي سَتَرَ لِي عَوْرَةً ، وَلَا غَفَرَ لِي ذنْبًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَلَا وَصَلَنِي إِذَا قَطَعْتُهُ ، وَلَا أَمِنْتُهُ إِذَا غَضِبَ ، فَالِاشْتِغَالُ بِهَؤُلَاءِ حُمْقٌ كَبِيرٌ . كُلَّمَا أَصْبَحْتَ تَقُولُ : أَتَّخِذُ الْيَوْمَ صَدِيقًا ، ثُمَّ تَنْظُرُ مَا يُرِضِيهِ عَنْكَ : أَيُّ هَدِيَّةٍ ؟ أَيُّ تَسْلِيمٍ ؟ أَيُّ دَعْوَةٍ ؟ فَأَنْتَ أَبَدًا مَشْغُولٌ |
| 131 حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى النَّسَائِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى ، قَالَ : قَالَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ : الْأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ وَالسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ ، وَ { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ } ، وَقَدْ أَصْبَحَ النَّاسُ مَنْقُوصِينَ مَدْخُولِينَ إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ ، فَقَائِلُهُمْ نَاعِرٌ ، وَمُسْتَمِعُهُمْ غَائِبٌ ، وَمُسَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ ، وَمُحْسِنُهُمْ مُتَكَلِّفٌ ، يَكَادٌ أفْضَلُهُمْ رَأْيًا يَرُدُّهُ أَدْنَى الرِّضَا وَأَدْنَى السُّخْطِ ، وَيَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُودًا تَنْكَأُهُ اللَّحْظَةُ وَتَسْتَحْلِيهِ الْكَلِمَةُ |