:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2126 قَالَ : أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ , حدثنا حَفْصُ بْنُ حُمَيْدٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ عُمَرَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ , وَتَغْلِبُونَنِي , تَقَاحَمُونَ فِيهَا تَقَاحُمَ الْفَرَاشِ وَالْجَنَادِبِ , فَأُوشِكُ أَنْ أُرْسِلَ بِحُجَزِكُمْ وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَتَرِدُونَ عَلَيَّ مَعًا وَأَشْتَاتًا , فَأَعْرِفُكُمْ بِسِيمَاكُمْ وَأَسْمَائِكُمْ كَمَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ الْغَرِيبَةَ مِنَ الْإِبِلِ فِي إِبِلِهِ , وَيُذْهَبُ بِكُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ , وَأُنَاشِدُ فِيكُمْ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ قَوْمِي , أَيْ رَبِّ , أُمَّتِي . فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ , إِنَّهُمْ كَانُوا يَمْشُونَ بَعْدَكَ الْقَهْقَرَى عَلَى أَعْقَابِهِمْ فَلَا أَعْرِفَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدَكُمْ يَحْمِلُ شَاةً لَهُ ثُغَاءٌ , فَيُنَادِي : يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ , فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُكَ , فَلَا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ فَرَسًا لَهَا حَمْحَمَةٌ فَيُنَادِي : يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُكَ , وَلَا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ سِقَاءً مِنْ أَدَمٍ فَيُنَادِي : يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُكَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2126 قال : أبو يعلى حدثنا زهير بن حرب ، حدثنا يونس بن محمد , ثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري , ثنا حفص بن حميد , عن عكرمة , عن ابن عباس , عن عمر , رضي الله عنهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني ممسك بحجزكم عن النار هلم عن النار , وتغلبونني , تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب , فأوشك أن أرسل بحجزكم وأنا فرطكم على الحوض فتردون علي معا وأشتاتا , فأعرفكم بسيماكم وأسمائكم كما يعرف الرجل الغريبة من الإبل في إبله , ويذهب بكم ذات الشمال , وأناشد فيكم رب العالمين فأقول : أي رب قومي , أي رب , أمتي . فيقول : يا محمد إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك , إنهم كانوا يمشون بعدك القهقرى على أعقابهم فلا أعرفن يوم القيامة أحدكم يحمل شاة له ثغاء , فينادي : يا محمد يا محمد , فأقول : لا أملك لك شيئا قد بلغتك , فلا أعرفن أحدكم يوم القيامة يحمل فرسا لها حمحمة فينادي : يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتك , ولا أعرفن أحدكم يوم القيامة يحمل سقاء من أدم فينادي : يا محمد يا محمد فأقول : لا أملك لك شيئا قد بلغتك
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
