مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو يَحْيَى أَبُو يَحْيَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، عَنِ : الْأَعْمَشِ . وَأَبُو يَحْيَى إِسْحَاقُ ، حَدَّثَ عَنْهُ : صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِي . وَأَبُو يَحْيَى آدَمُ بْنُ الْحَكَمِ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ . وَأَبُو يَحْيَى أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ الْيَمَامِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ . وَأَبُو يَحْيَى أَعْيَنُ ، سَمِعَ : أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ . وَأَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَكِيمٍ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ . وَأَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْحَكِيمِ الْمَرْوَزِيُّ ، عَنْ : مَالِكٍ ، وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ . وَأَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْأَعْلَى النَّرْسِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الشَّامِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ النَّخَعِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى عَمْرُو بْنُ دِينارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ . وَأَبُو يَحْيَى عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : أَبُو نُعَيْمٍ . وَأَبُو يَحْيَى عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِي . وَأَبُو يَحْيَى عَنْبَسَةُ بْنُ الْأَزْهَرِ . وَأَبُو يَحْيَى حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ . وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَنَّادُ ، عَنِ : الثَّوْرِيِّ ، وَمِسْعَرٌ وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ ، وَلَقَبُهُ كُنَاسَةُ . وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى . وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ . وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْخُزَاعِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ . وَأَبُو يَحْيَى مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ . وَأَبُو يَحْيَى مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ . وَأَبُو يَحْيَى الْأَعْرَجُ مِصْدَعٌ . وَأَبُو يَحْيَى مَالِكُ بْنُ دِينارٍ . وَأَبُو يَحْيَى مُسْلِمٌ الْقَتَّاتُ . وَأَبُو يَحْيَى هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ . وَأَبُو يَحْيَى فِرَاسُ بْنُ يَحْيَى ، كُوفِيٌّ . وَأَبُو يَحْيَى قَيْسٌ ، سَمِعَ : أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَرْوِي عَنْهُ : بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ . وَأَبُو يَحْيَى فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، مَدِينِيٌّ وَأَبُو يَحْيَى رُوحُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَأَبُو يَحْيَى رَجَاءٌ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ . وَأَبُو يَحْيَى زِيَادٌ الْأَعْرَجُ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ كُوفِيٌّ ، وَهُوَ زِيَادٌ الْمُعَرْقَبُ . وَأَبُو يَحْيَى زَرْبِيٌّ ، سَمِعَ : أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ . وَأَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الصَّهْبَانِيُّ ، حَدَّثَ عَنْهُ : مَنْصُورُ بْنُ مُزَاحِمٍ . وَأَبُو يَحْيَى [ زَكَرِيَّا ] بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ سِيَاهٍ . وَأَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ وَأَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ الْقُرَظِيُّ ، مَدِينِيٌّ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَأَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى الْأُرْسُوفِيِّ ، يُحَدِّثُ عَنْ : عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْخَوَّاصِّ أَبِي عُتْبَةَ . وَأَبُو يَحْيَى سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الجائريُّ ، يَرْوِي عَنْهُ : مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ . وَأَبُو يَحْيَى سُلَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمْصِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ . وَأَبُو يَحْيَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبٍ الْمِصْرِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ . وَأَبُو يَحْيَى يَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى رُوحُ بْنُ عُبَيْدٍ الشَّامِيُّ . وَأَبُو يَحْيَى عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلَابِيُّ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1582 حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الصَّهْبَانِيُّ أَبُو يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ مِنْ دَارِ أَبِي الشَّعْثَاءِ , قَالَ : فَمَرَرْنَا عَلَى مَسْجِدٍ وَقَدْ صُلِّيَتْ فِيهِ الْمَغْرِبُ , فَقُلْتُ لَهُ : أَلَا تُصَلِّي يَا أَبَا عِمْرَانَ جَمَاعَةً ؟ قَالَ : بَلَى , قُلْتُ : أَنُؤَذِّنُ وَنُقِيمُ ؟ قَالَ : لَا , يَكْفِيكَ أَذَانُهُمْ ، فَقُمْتُ عَنْ شِمَالِهِ , فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ , وَأَمَّنِي , فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1584 حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ 6036 عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ ، وَمَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1585 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَجَاءٍ أَبِي يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ مُسَافِعًا الْحَاجِبَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللهُ جَلَّ حدثناؤُهُ نُورَهُمَا وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا لَأَضَاءَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1586 حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، وَأَبُو الْيَمَانِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي يَحْيَى إِسْحَاقَ الْغَزْوَانِيِّ ، قَالَ : جَاءَنَا الدَّرُوهزُ مِنْ عِنْدِ مَدِينَةِ الْكيرجِ ، فَرَجَفَ ثَمَانِيَ , قِيلَ : فَكَانَتِ الْفِيَلَةُ تَنْقُصُ الْخُيُولَ وَالصُّفُوفَ , فَلَمَّا كُرِبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : يَا عِمْرَانَ بْنَ النُّعْمَانِ وَهُوَ أَمِيرُ أَهْلِ حِمْصٍ نَادِ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ , يَسْتَنْهِضُوا بِمَا اسْتَطَاعُوا , فَلَمَّا أَعْيَتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ نَادَى : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ - مِرَارًا - فَكَفَّ اللَّهُ مَلِكَ الْفِيَلَةِ ، فَنَزَعَتْ إِلَى الْمَاءِ ، وَضَجِرَتْ مِنَ الْحَرِّ فَمَا اسْتَطَاعَ أَصْحَابُهَا حَبْسَهَا وَحَمَلَتِ الْخَيْلُ عِنْدَ ذَلِكَ وَالنَّاسُ , فَكَانَ الْفَتْحُ بِإِذْنِ اللَّهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1587 حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ أَعْيَنَ أَبِي يَحْيَى ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَاتَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا ، فَدَيْنُهُ عَلَى اللَّهِ جَلَّ حدثناؤُهُ وَعَلَى رَسُولِهِ , وَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا فَهُوَ لِلْوَرَثَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1588 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو يَحْيَى ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقُولُ : نِعْمَتَانِ اعْتَدَلَتَا : إِذْ هَدَانِي لِلْإِسْلَامِ , وَعَافَانِي مِنْ أَنْ أَكُونَ حَرُورِيًّا ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ : حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ كُنْيَتُهُ أَبُو يَحْيَى ، وَحَبِيبُ بْنُ صَهْبَانَ كُنْيَتُهُ أَبُو مَالِكٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1589 حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عَطِيَّةُ الْكَلَاعِيُّ ، قَالَ : قَالَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ : إِنَّ اللَّهَ جَلَّ حدثناؤُهُ لَيُحِبُّ الْعَبْدَ يَتَعَلَّمُ الْمِهْنَةَ يَحْتَرِفُ بِهَا ، وَيَأْجُرُهُ عَلَيْهَا , وَيَبْغَضُ الْعَبْدَ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ فَيَجِدُهُ مِهْنَةً , يَأْكُلُ بِهِ , وَيَعِيشُ بِهِ , أُولَئِكَ شَرُّ الْخَلْقِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1590 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْيَمَانِيُّ الْحَبَشِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ ، وَمَجُوسُ أُمَّتِي لَأَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِمَقَادِيرِ اللَّهِ جَلَّ حدثناؤُهُ ، وَإِنَّ أَدْنَى تَكْذِيبِ الْقَدَرِ كَمِثْلِ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ بَعْدَ الْإِيمَانِ . سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ ، عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيَى ، هَكَذَا يُحَدِّثُ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ , وَمَا أَرَى مِصْدَعًا إِلَّا بَصْرِيًّا . وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى , لَيْسَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعٍ شَيْئًا . قَالَ : وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : أَبُو يَحْيَى الْأَعْرَجُ ، هُوَ زِيَادٌ الْمُعَرْقَبُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : كُنْيَةُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ أَبُو يَحْيَى ، سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ : حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، هُوَ حَبِيبُ بْنُ قَيْسٍ ، اسْمُ أَبِي ثَابِتٍ : قَيْسُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو يَحْيَى مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ : وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، أَبُو يَحْيَى ، وَفِرَاسٌ أَبُو يَحْيَى ، وَأَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ زَاذَانُ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ , وَأَبُو يَحْيَى الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ : حُصَيْنٌ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ اسْمُهُ : زِيَادٌ الْمَكِّيُّ ، حُصَيْنٌ سَمَّاهُ . وَأَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ اسْمُهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كُوفِيٌّ ، يَرْوِي عَنْهُ سَجَّادَةٌ , وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ثِقَةٌ ، وَابْنُهُ ثِقَةٌ ، وَلَمْ يَزَلْ يَحْيَى يَقُولُ هَذَا فِي أَبِي يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ وَابْنِهِ حَتَّى مَاتَ ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي يَحْيَى

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1591 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو يَحْيَى الْمُلَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا ضَرَبَ عِرْقٌ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهِ سَيِّئَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1592 وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ وَلَقَبُهُ كُنَاسَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ . قَالَ : أَحَيَّانِ أَبَوَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،