:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
567 وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ، فَإِنْ أَدْرَكَهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِخَصْلَتَيْنِ : كِتَابِ اللَّهِ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي : عَلِيٌّ هَذَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِي ، وَأَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهُوَ فَارُوقُ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ، وَهُوَ يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالْمَالُ يَعْسُوبُ الظَّلَمَةِ ، وَهُوَ الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ ، وَهُوَ بَابِي الَّذِي أُوتَى بِهِ ، وَهُوَ خَلِيفَتِي مِنْ بَعْدِي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : كَانَ عَبَايَةُ بْنُ رِبْعِيٍّ يَشْرَبُ الدَّنَّ وَحْدَهُ ، وَأَمَّا : أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى فَصَحِيحٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ، رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَرَوَاهُ عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ وَأَمَّا سَائِرُهَا فَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
567 وبإسناده ، عن ابن عباس قال : ستكون فتنة ، فإن أدركها أحد منكم فعليه بخصلتين : كتاب الله ، وعلي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو آخذ بيدي : علي هذا أول من آمن بي ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو بابي الذي أوتى به ، وهو خليفتي من بعدي حدثنا أحمد بن علي قال : حدثنا الجارود بن معاذ قال : سمعت أبا معاوية يقول : كان عباية بن ربعي يشرب الدن وحده ، وأما : أنت مني بمنزلة هارون من موسى فصحيح من غير هذا الوجه ، رواه يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي عليه السلام ، ورواه عامر بن سعد ، ومصعب بن سعد ، وإبراهيم بن سعد ، عن سعد وأما سائرها فليس بمحفوظ
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
