مِنْ أَخْبَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

303 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نا هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : نا أَبِي قَالَ : نا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ قَالَ : ني مَيْمُونٌ ، قَالَ : مَرَّ أَصْحَابُ نَجْدَةَ الْحَرُورِيِّ عَلَى إِبِلَ لِابْنِ عُمَرَ فَاسْتَاقُوهَا ، فَجَاءَ رَاعِيَهَا فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، احْتَسِبِ الْإِبِلَ . قَالَ : وَيْحَكَ وَمَا لَهَا ؟ قَالَ : مَرَّ بِهَا أَصْحَابُ نَجْدَةَ فَذَهَبُوا بِهَا . قَالَ : كَيْفَ ذَهَبُوا بِالْإِبِلِ وَتَرَكُوكَ ؟ قَالَ : قَدْ كَانُوا ذَهَبُوا بِي مَعَهَا ، وَلَكِنِ انْفَلَتَ . قَالَ : وَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَرَكْتَهُمُ وَجِئْتَنِي ؟ قَالَ : كُنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ . قَالَ : آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، لَأَنَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : فَحَلَفَ لَهُ . قَالَ : فَإِنِّي أَحْتَسِبُكَ مَعَهَا قَالَ : فَأَعْتَقَهُ . قَالَ : فَمَكَثَ مَا مَكَثَ ، فَأَتَاهُ آتٍ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي نَاقَتِكَ الْفُلَانِيَّةِ ، وَسَمَّاهَا ، هَا هِيَ ذِي تُبَاعُ فِي السُّوقِ ؟ قَالَ : أَرِنِي رِدَائِي ، فَلَمَّا وَضَعَهُ عَلَيْهِ وَقَامَ ، جَلَسَ وَوَضَعَ رِدَائَهُ ، فَقَالَ : دَعْهَا قَدْ كُنْتُ احْتَسَبْتُهَا .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

304 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لَوْ أَنَّ طَعَامًا كَثِيرًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَا شَبِعَ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ يَجِدَ لَهُ آكِلًا ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ مُطِيعٍ يَعُودُهُ ، فَرَآهُ قَدْ نَحِلَ جِسْمُهُ قَالَ أَحْمَدُ : وَأَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ يَقُولُونَ نَحِلَ فَقَالَ لِصَفِيَّةَ : أَلَا تُلَطِّفِينَهُ لَعَلَّهُ أَنَّ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ جِسْمُهُ ، تَصْنَعِينَ لَهُ طَعَامًا ؟ قَالَتْ : إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَكِنْ لَا يَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ وَلَا مَنْ يَحْضُرُهُ إِلَّا دَعَاهُ إِلَيْهِ ، فَلَوْ أَنَّكَ كَلَّمْتَهُ . فَقَالَ لَهُ ابْنُ مُطِيعٍ : لَوِ اتَّخَذْتُ طَعَامًا يُرْجِعُ إِلَيْكَ جِسْمَكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَيَأْتِي عَلَيَّ ثَمَانِي سِنِينَ مَا أَشْبَعُ فِيهَا شِبَعَةً وَاحِدَةً ، أَوْ قَالَ : إِلَّا شِبَعَةً وَاحِدَةً ، فَالْآنَ أُرِيدُ أَنْ أَشْبَعَ حِينَ لَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِي إِلَّا ظِمْءُ حِمَارٍ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

305 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : خَطَرَتْ عَلَى قَلْبِي هَذِهِ الْآيَةُ : { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } ، فَفَكَّرْتُ فِيمَا أَعْطَانِي اللَّهُ ، فَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رُمَيْثَةَ ، فَهِيَ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَوْلَا أَنْ أَكْرَهَ أَنْ أَعُودَ فِي شَيْءٍ جَعَلْتُهُ لِلَّهِ لَنَكَحْتُهَا . ثُمَّ أَنْكَحَهَا نَافِعًا مَوْلَاهُ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

306 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، قَالَ : نا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَنْ عَادَى لِلَّهِ وَلِيًّا ، فَقَدْ آذَنَ اللَّهَ فِي الْمُحَارَبَةِ ، وَمَنْ شَفَعَ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ يَبْلُغَ السُّلْطَانَ ، فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي أَمْرِهِ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

307 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَصَلَّقَ لَيْلَةً عَلَى فِرَاشِهِ ، فَقَالَتْ لَهُ صَفِيَّةُ : مَا لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : أَذْلَقَنِي الْجُوعُ . قَالَ : فَأَمَرَتْ بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ ، فَلَمَّا وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ لِلْجَارِيَةِ : أَدْخِلِي مَنْ بِالْبَابِ مِنَ الْمَسَاكِينِ ، فَجَاءَتِ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ : قَدِ انْقَلَبُوا . فَقَالَ : ادْعِي لِي نَافِعًا ، فَجَاءَتْ فَقَالَتْ : هُوَ ذَاكَ , وَنَحْوَ ذَا الْكَلَامِ . قَالَ : ارْفَعُوا ، فَلَمْ يَذُقْهَا . قَالَ عُمَرُ : فَحَدَّثَتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَافِعًا ، فَقَالَ : صَدَقَ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

308 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَحَقُّ مَا طَهَّرَ الْمُسْلِمُ لِسَانَهُ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

309 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَمَرَّ بِخَرِبَةٍ ، فَقَالَ لِي : قُلْ يَا خَرِبَةُ مَا فَعَلَ أَهْلُكِ ؟ ثُمَّ جَذَبَنِي فَقَالَ : ذَهَبُوا وَاللَّهِ وَبَقِيَتْ أَعْمَالُهُمْ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

310 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَوَّمْتُ كُلَّ شَيْءٍ فِي بَيْتِهِ مِنْ فِرَاشٍ أَوْ لِحَافٍ أَوْ بِسَاطٍ ، فَمَا وَجَدْتُهُ يُسَوِّي مِائَةَ دِرْهَمٍ قَالَ : وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى ، فَمَا وَجَدْتُهُ يَسْوَى ثَمَنَ طَيْلَسَانِي هَذَا . قَالَ أَبُو الْمَلِيحِ : فَبِيعَ طَيْلَسَانُ مَيْمُونٍ فِي مِيرَاثِهِ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

311 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : أَلَا نَجْعَلُ لَكَ جَوَارِشَ ؟ قَالَ : وَأَيُّ شَيْءٍ جَوَارِشُ . قَالَ : شَيْءٌ إِذَا كَظَّكَ الطَّعَامُ فَأَخَذْتَ مِنْهُ شَيْئًا يَذْهَبُ عَنْكَ مَا تَجِدُ . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَا شَبِعْتُ مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، وَمَا ذَاكَ أَنْ لَا أَكُونَ لَهُ وَاجِدًا ، وَلَكِنِّي عَهِدْتُ أَقْوَامًا يَشْبَعُونَ مَرَّةً وَيَجُوعُونَ مَرَّةً .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

312 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نا ابْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : نا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَنْصُورًا ، يُحَدِّثُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا يُصِيبُ الرَّجُلُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَرَى النَّاسَ كَأَنَّهُمْ حَمْقَى فِي دِينِهِمْ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،