أَخْبَارُ أَبِي الْخَطَّابِ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ السَّدُوسِيِّ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

876 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ، نا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، نا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : قَلَّ مَا سَاهَرَ اللَّيْلَ مُنَافِقٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

877 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّبَرِيُّ ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ الْوَزِيرِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ : كَانَ قَتَادَةُ إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ حَلَّ أَزْرَارَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

878 حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ قَالَ : قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعَ قَوْمًا ، يُفَضِّلُونَ عَلِيًّا عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ؛ فَغَضِبَ ، وَقَالَ : وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى هَذَا أُولِيكُمْ . يَعْنِي أَهْلَ الْبَصْرَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

879 حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا عَارِمُ ، نا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : إِنَّمَا حَدَثَ هَذَا الْإِرْجَاءُ ، بَعْدَ هَزِيمَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

880 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، نا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : كُنْتُ أَرَى طَاوُسًا إِذَا أَتَاهُ قَتَادَةُ يَسْأَلُهُ يَفِرُّ . قَالَ : وَكَانَ قَتَادَةُ يُتَّهَمُ بِالْقَدَرِ حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، نا عَلِيٌّ قَالَ : قُلْتُ لِيَحْيَى : إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ : اتْرُكْ مَنْ كَانَ رَأْسًا فِي بِدْعَةٍ يَدْعُو إِلَيْهَا ، قَالَ : كَيْفَ نَصْنَعُ بِقَتَادَةَ ، وَابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، وَعُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، وَذَكَرَ قَوْمًا . قَالَ يَحْيَى : إِنْ تَرَكَ هَذَا الصِّنْفَ تَرَكَ نَاسًا كَثِيرًا ، قَالَ : وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَثْبَتُ مِنْ قَتَادَةَ ، وَقَالَ يَحْيَى : أَخْرَجَ قَتَادَةُ حَيَّانَ الْأَعْرَجَ مِنَ الْحُجْرَةِ ، قُلْتُ لَهُ : لِمَ أَخْرَجَهُ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ ذَكَرَ عُثْمَانَ ، قَالَ عَلِيُّ : قُلْتُ لِيَحْيَى : مَنْ أَخْبَرَكَ ؟ قَالَ : أَصْحَابُنَا ، قَالَ عَلِيُّ : وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : ذَكَرْتُ لِقَتَادَةَ حَدِيثَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى ، فَقَالَ : مَجْنُونٌ أَنْتَ ؟ وَأَيْشِ هَذَا ؟ قَدْ كَانَ الْحَسَنُ يُحَدِّثُ بِهَذَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

881 حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدِ نا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَقِيَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُوسَى ، فَقَالَ مُوسَى : يَا آدَمُ ، أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ ، فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ ، وَأَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ ، وَكَلَّمَكَ ، وَآتَاكَ التَّوْرَاةَ ، فَأَنَا أَقْدَمُ أَمِ الذِّكْرُ ؟ قَالَ : بَلِ الذِّكْرُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَحَاجَّ آدَمُ مُوسَى . ثَلَاثًا . صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، وَأَبُو سَلَمَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِ شَكٍّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

882 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، نا أَبِي ، نا خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ قَتَادَةُ : مَا نَسِيتُ شَيْئًا قَطُّ . ثُمَّ قَالَ : يَا غُلَامُ ، نَاوِلْنِي نَعْلِي . قَالَ : نَعْلُكَ فِي رِجْلِكَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُ : مَا أَقَامَ قَتَادَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ حَدِيثًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

883 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ : نا جُبَيْرُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ : لَا يَزَالُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ بِشَرٍّ مَا أَبْقَى اللَّهُ فِيهِمْ قَتَادَةَ وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ : مَتَى كَانَ الْعِلْمُ فِي السَّمَّاكِينَ ؟ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : يُعَرِّضُ بِيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ . يَعْنِي كَانَ أَهْلُ بَيْتِهِ سَمَّاكِينَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

884 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَرْبِيُّ ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَبَانُ الْعَطَّارُ قَالَ : ذُكِرَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عِنْدَ قَتَادَةَ ، فَقَالَ : مَتَى كَانَ الْعِلْمُ فِي السَّمَّاكِينَ ؟

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

885 وَذُكِرَ قَتَادَةُ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : لَا يَزَالُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ بِشَرٍّ مَا كَانَ فِيهِمْ قَتَادَةُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،