:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
23253 حدثنا يعمر ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا الأوزاعي ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، حدثني هلال بن أبي ميمونة ، أن عطاء بن يسار ، حدثه أن عبد الله بن سلام ، حدثه أو قال : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سلام ، قال : تذاكرنا بيننا ، قلنا : أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسأله : أي الأعمال أحب إلى الله ؟ وهبنا أن يقوم منا أحد ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا رجلا رجلا حتى جمعنا فجعل بعضنا يشير إلى بعض ، فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم { سبح لله ما في السموات وما في الأرض }إلى قوله : { كبر مقتا عند الله }قال : فتلاها من أولها إلى آخرها قال : فتلاها علينا ابن سلام من أولها إلى آخرها ، قال : فتلاها علينا عطاء بن يسار من أولها إلى آخرها ، قال يحيى : فتلاها علينا هلال من أولها إلى آخرها ، قال الأوزاعي : فتلاها علينا يحيى من أولها إلى آخرها
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
23254 حدثنا حسن بن موسى ، وعفان ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ابن بهدلة ، عن المسيب بن رافع ، عن خرشة بن الحر ، قال : قدمت المدينة فجلست إلى شيخة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له ، فقال القوم : من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا ، فقام خلف سارية فصلى ركعتين ، فقمت إليه فقلت له : قال بعض القوم كذا وكذا فقال : الجنة لله عز وجل يدخلها من يشاء ، وإني رأيت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا ، رأيت كأن رجلا أتاني ، فقال : انطلق ، فذهبت معه ، فسلك بي منهجا عظيما ، فعرضت لي طريق عن يساري ، فأردت أن أسلكها ، فقال : إنك لست من أهلها ، ثم عرضت لي طريق عن يميني ، فسلكتها حتى انتهيت إلى جبل زلق ، فأخذ بيدي فزجل بي ، فإذا أنا على ذروته ، فلم أتقار ولا أتماسك ، فإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب ، فأخذ بيدي فزجل بي حتى أخذت بالعروة ، فقال : استمسك ، فقلت : نعم ، فضرب العمود برجله فاستمسكت بالعروة ، فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر ، وأما الطريق التي عرضت عن يسارك ، فطريق أهل النار ولست من أهلها ، وأما الطريق التي عرضت عن يمينك ، فطريق أهل الجنة ، وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء ، وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام ، فاستمسك بها حتى تموت قال : فأنا أرجو أن أكون من أهل الجنة قال : وإذا هو عبد الله بن سلام
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
23255 حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن قيس بن سعد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال : قدمت الشام فلقيت كعبا فكان يحدثني عن التوراة ، وأحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى أتينا على ذكر يوم الجمعة ، فحدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه فقال كعب : صدق الله ورسوله هي في كل سنة مرة قلت : لا فنظر كعب ساعة ، ثم قال : صدق الله ورسوله هي في كل شهر مرة قلت : لا فنظر ساعة فقال : صدق الله ورسوله في كل جمعة مرة قلت : نعم ، فقال كعب : أتدري أي يوم هو ؟ قلت : وأي يوم هو ؟ قال : فيه خلق الله آدم وفيه تقوم الساعة والخلائق فيه مصيخة إلا الثقلين : الجن والإنس ، خشية القيامة ، فقدمت المدينة ، فأخبرت عبد الله بن سلام بقول كعب ، فقال : كذب كعب ، قلت : إنه قد رجع إلى قولي ، فقال : أتدري أي ساعة هي ؟ قلت : لا ، وتهالكت عليه : أخبرني أخبرني ، فقال : هي فيما بين العصر والمغرب ، قلت : كيف ولا صلاة ؟ قال : أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
