| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 6785 |
| اسم الراوي : | محمد بن ثابت بن قيس بن شماس |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | محمد بن ثابت الأنصاري |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صحابي صغير |
| الطبقة | 1 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم بن حبان البستي | حنكه النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة وسماه محمدا |
| 2 | ابن حجر العسقلاني | صحابي له رؤية |
| 3 | الذهبي | حنكه النبي صلى الله عليه وسلم |
| 4 | المزي | ولد في حياة النبى صلى الله عليه وسلم |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن الشماس | الأنصاري, المدني | ||
| 2 | عطاء بن عبد الله | أبو عثمان, أبو محمد, أبو أيوب, أبو صالح | البلخي, الخراساني | ابن أبي مسلم |
| 3 | محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب | أبو بكر | المدني, الزهري, القرشي | ابن شهاب |
| 4 | يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس | الأنصاري, المدني, الخزرجي |
|
[5103] د سي مُحَمَّد بن ثَابِت بن قَيْس بن شماس الأَنْصَارِيّ الخزرجي المدني وأمه جميلة بِنْت عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي ابْن سلول ولد في حياة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فأتى بِهِ أبوه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فبزق في فيه وسماه محمدا وحنكه بتمرة عجوة . روى عن 1- النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حديثا 2- وعن أَبِيهِ ثَابِت بْن قَيْس بْن شماس د سي حديثا 3- وعن سالم مولى أَبِي حذيفة حديثا روى عنه 1- ابنه إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن ثَابِت 2- ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِيّ 3- ويعقوب بْن عُمَر بْن قتادة 4- وابنه يوسف بْن مُحَمَّد بْن ثَابِت د سي علماء الجرح والتعديل ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة , قال: وأخوه لأمه عَبْد اللَّهِ بْن حنظل بْن الراهب 2 وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات 2 وقال خليفة بْن خياط: قتل هُوَ وأخواه يَحْيَى، وعبد الله بنو ثَابِت يَوْم الحرة . روى له: أَبُو دَاوُد، والنسائي في اليوم والليلة حديثا واحدا ،وقد وقع لنا بعلو عنه . أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق بْن الدَّرَجِيّ .$ قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ . ح قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " اكْشِفِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ " عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بَطْحَاءٍ فِي قَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ "، وفِي حَدِيثِ ابْنِ بُكَيْرٍ، " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ: أَذْهِبِ الْبَأْسَ "، والْبَاقِي مِثْلُهُ، أخرجاه من حديث ابْن وهْب، فوقع لنا بدلا عاليا * |