حديث رقم 3070 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ
نص الحديث
|
3070 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : كُنْتُ بِالشَّامِ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، فَجَاءَ أَبُو الْأَشْعَثِ ، قَالَ : قَالُوا : أَبُو الْأَشْعَثِ ، أَبُو الْأَشْعَثِ ، فَجَلَسَ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْ أَخَانَا حَدِيثَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : نَعَمْ ، غَزَوْنَا غَزَاةً وَعَلَى النَّاسِ مُعَاوِيَةُ ، فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةً ، فَكَانَ فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أَعْطِيَاتِ النَّاسِ ، فَتَسَارَعَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ ، فَبَلَغَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، فَقَامَ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ ، إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، عَيْنًا بِعَيْنٍ ، فَمَنْ زَادَ ، أَوِ ازْدَادَ ، فَقَدْ أَرْبَى ، فَرَدَّ النَّاسُ مَا أَخَذُوا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ خَطِيبًا ، فَقَالَ : أَلَا مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ قَدْ كُنَّا نَشْهَدُهُ وَنَصْحَبُهُ فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُ ، فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَأَعَادَ الْقِصَّةَ ، ثُمَّ قَالَ : لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ - أَوْ قَالَ : وَإِنْ رَغِمَ - مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ ، قَالَ حَمَّادٌ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ الصَّرْفِ وَبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَقْدًا برقم 3071
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الصَّرْفِ برقم 2959
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن الحنطة بالحنطة مثلا بمثل وكراهية التفاضل فيه برقم 1223
) والنسائي في الصغرى ( بيع البر بالبر برقم 4530
و بيع البر بالبر برقم 4531
و بيع الشعير بالشعير برقم 4532
و بيع الشعير بالشعير برقم 4533
و بيع الشعير بالشعير برقم 4534
و بيع الشعير بالشعير برقم 4536
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ تَعْظِيمِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالتَّغْلِيظِ برقم 18
و بَابُ الصَّرْفِ وَمَا لَا يَجُوزُ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ برقم 2263
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22164
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22203
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22206
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22208
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الرِّبَا برقم 5105
و بَابُ الرِّبَا برقم 5108
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ برقم 464
و بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنِ الصَّرْفِ برقم 2549
) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الْبُرِّ بِالْبُرِّ برقم 5017
و بَيْعُ الْبُرِّ بِالْبُرِّ برقم 5018
و بَيْعُ الشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ برقم 5019
و بَيْعُ الشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ برقم 5020
و بَيْعُ الشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ برقم 5021
و بَيْعُ الْمِلْحِ بِالْمِلْحِ برقم 5022
و بَيْعُ الْمِلْحِ بِالْمِلْحِ برقم 5024
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 215
و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 218
و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 219
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 576
و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2245
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : الطَّعَامُ مِثْلًا بِمِثْلِ برقم 13722
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 385
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْحِنْطَةِ بِالشَّعِيرِ ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ برقم 20200
و فِي الْحِنْطَةِ بِالشَّعِيرِ ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ برقم 20203
و مَنْ قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ برقم 22036
و مَنْ قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ برقم 22042
و مَنْ قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ برقم 22043
و مَسْأَلَةٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ بِالْغَائِبِ برقم 35847
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1657
) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 2373
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الرِّبَا برقم 1406
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّبَا برقم 632
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّبَا برقم 634
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ ، وَقَالَ : لَا يَجُوزُ بَيْعُ برقم 685
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ برقم 4389
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ برقم 4390
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ برقم 4391
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3574
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3575
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3576
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3577
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3578
و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3777
و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3778
و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3781
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3812
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3813
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5329
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5330
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5331
) والشاشي في مسنده ( أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1181
و أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1182
و أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1183
و أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1184
و أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1185
و أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1186
و أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1187
و أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1188
و أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1189
و أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1190
و حَكِيمُ بْنُ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1191
و حَكِيمُ بْنُ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1192
و حَكِيمُ بْنُ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1193
و حَكِيمُ بْنُ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1194
و قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1195
و الْحَسَنُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1206
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 523
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2758
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ برقم 2535
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9842
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9843
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9844
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9845
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9846
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9847
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9848
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9849
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9869
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9875
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9901
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9902
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ تَحْرِيمِ الرِّبَا برقم 1480
|