حديث رقم 6535 - من كتاب صحيح البخاري -

نص الحديث

6535 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ : حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ ، مِنْ آلِ أَبِي قِلاَبَةَ : حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ أَبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ، فَقَالَ : مَا تَقُولُونَ فِي القَسَامَةِ ؟ قَالَ : نَقُولُ : القَسَامَةُ القَوَدُ بِهَا حَقٌّ ، وَقَدْ أَقَادَتْ بِهَا الخُلَفَاءُ . قَالَ لِي : مَا تَقُولُ يَا أَبَا قِلاَبَةَ ؟ وَنَصَبَنِي لِلنَّاسِ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، عِنْدَكَ رُءُوسُ الأَجْنَادِ وَأَشْرَافُ العَرَبِ ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ مُحْصَنٍ بِدِمَشْقَ أَنَّهُ قَدْ زَنَى ، لَمْ يَرَوْهُ ، أَكُنْتَ تَرْجُمُهُ ؟ قَالَ : لاَ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِحِمْصَ أَنَّهُ سَرَقَ ، أَكُنْتَ تَقْطَعُهُ وَلَمْ يَرَوْهُ ؟ قَالَ : لاَ ، قُلْتُ : فَوَاللَّهِ مَا قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلاَثِ خِصَالٍ : رَجُلٌ قَتَلَ بِجَرِيرَةِ نَفْسِهِ فَقُتِلَ ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ ، أَوْ رَجُلٌ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ . فَقَالَ القَوْمُ : أَوَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي السَّرَقِ ، وَسَمَرَ الأَعْيُنَ ، ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثَ أَنَسٍ : حَدَّثَنِي أَنَسٌ : أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً ، قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلاَمِ ، فَاسْتَوْخَمُوا الأَرْضَ فَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَفَلاَ تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ ، فَتُصِيبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا قَالُوا : بَلَى ، فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ، فَصَحُّوا ، فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَطْرَدُوا النَّعَمَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمْ ، فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ ، فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِّعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ، ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا ، قُلْتُ : وَأَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلاَءِ ، ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ ، وَقَتَلُوا وَسَرَقُوا . فَقَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ : وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ كَاليَوْمِ قَطُّ ، فَقُلْتُ : أَتَرُدُّ عَلَيَّ حَدِيثِي يَا عَنْبَسَةُ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ جِئْتَ بِالحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ ، وَاللَّهِ لاَ يَزَالُ هَذَا الجُنْدُ بِخَيْرٍ مَا عَاشَ هَذَا الشَّيْخُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، قُلْتُ : وَقَدْ كَانَ فِي هَذَا سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَتَحَدَّثُوا عِنْدَهُ ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَقُتِلَ ، فَخَرَجُوا بَعْدَهُ ، فَإِذَا هُمْ بِصَاحِبِهِمْ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ ، فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَاحِبُنَا كَانَ تَحَدَّثَ مَعَنَا ، فَخَرَجَ بَيْنَ أَيْدِينَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِهِ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : بِمَنْ تَظُنُّونَ ، أَوْ مَنْ تَرَوْنَ ، قَتَلَهُ قَالُوا : نَرَى أَنَّ اليَهُودَ قَتَلَتْهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى اليَهُودِ فَدَعَاهُمْ ، فَقَالَ : آنْتُمْ قَتَلْتُمْ هَذَا ؟ قَالُوا : لاَ ، قَالَ : أَتَرْضَوْنَ نَفْلَ خَمْسِينَ مِنَ اليَهُودِ مَا قَتَلُوهُ فَقَالُوا : مَا يُبَالُونَ أَنْ يَقْتُلُونَا أَجْمَعِينَ ، ثُمَّ يَنْتَفِلُونَ ، قَالَ : أَفَتَسْتَحِقُّونَ الدِّيَةَ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالُوا : مَا كُنَّا لِنَحْلِفَ ، فَوَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِ ، قُلْتُ : وَقَدْ كَانَتْ هُذَيْلٌ خَلَعُوا خَلِيعًا لَهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ ، فَطَرَقَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ اليَمَنِ بِالْبَطْحَاءِ ، فَانْتَبَهَ لَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَحَذَفَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ ، فَجَاءَتْ هُذَيْلٌ ، فَأَخَذُوا اليَمَانِيَّ فَرَفَعُوهُ إِلَى عُمَرَ بِالْمَوْسِمِ ، وَقَالُوا : قَتَلَ صَاحِبَنَا ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ قَدْ خَلَعُوهُ ، فَقَالَ : يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْ هُذَيْلٍ مَا خَلَعُوهُ ، قَالَ : فَأَقْسَمَ مِنْهُمْ تِسْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا ، وَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مِنَ الشَّأْمِ ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُقْسِمَ ، فَافْتَدَى يَمِينَهُ مِنْهُمْ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَأَدْخَلُوا مَكَانَهُ رَجُلًا آخَرَ ، فَدَفَعَهُ إِلَى أَخِي المَقْتُولِ ، فَقُرِنَتْ يَدُهُ بِيَدِهِ ، قَالُوا : فَانْطَلَقَا وَالخَمْسُونَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِنَخْلَةَ ، أَخَذَتْهُمُ السَّمَاءُ ، فَدَخَلُوا فِي غَارٍ فِي الجَبَلِ ، فَانْهَجَمَ الغَارُ عَلَى الخَمْسِينَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا فَمَاتُوا جَمِيعًا ، وَأَفْلَتَ القَرِينَانِ ، وَاتَّبَعَهُمَا حَجَرٌ فَكَسَرَ رِجْلَ أَخِي المَقْتُولِ ، فَعَاشَ حَوْلًا ثُمَّ مَاتَ ، قُلْتُ : وَقَدْ كَانَ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَقَادَ رَجُلًا بِالقَسَامَةِ ، ثُمَّ نَدِمَ بَعْدَ مَا صَنَعَ ، فَأَمَرَ بِالخَمْسِينَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا ، فَمُحُوا مِنَ الدِّيوَانِ ، وَسَيَّرَهُمْ إِلَى الشَّأْمِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 86/3567 برقم 6452 و 86/3566 برقم 6451 و 86/3565 برقم 6450 و 86/3564 برقم 6449 و 76/3023 برقم 5419 و 76/3001 برقم 5386 و 76/3000 برقم 5385 و 65/2339 برقم 4357 و 64/2176 برقم 3983 و 64/2176 برقم 3982 و 56/1871 برقم 2884 و 24/936 برقم 1441 و 4/162 برقم 230 ) ومسلم في صحيحه ( 35/729 برقم 3266 و 35/729 برقم 3265 و 35/729 برقم 3264 ) وأبو داود في سننه ( 32/1222 برقم 3859 ) والنسائي في الصغرى ( 38/1882 برقم 4020 و 38/1881 برقم 4016 و 38/1881 برقم 4008 و 38/1880 برقم 4007 و 38/1880 برقم 4006 و 38/1880 برقم 4005 و 38/1880 برقم 4004 و 38/1880 برقم 4003 و 38/1880 برقم 4002 و 38/1879 برقم 4001 و 38/1879 برقم 4000 و 38/1879 برقم 3999 و 1/195 برقم 306 و 1/195 برقم 305 ) والترمذي في جامعه ( 28/1381 برقم 2052 و 25/1257 برقم 1848 و 1/55 برقم 75 و 1/55 برقم 74 ) وابن ماجه في سننه ( 32/1211 برقم 3526 و 21/805 برقم 2589 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1/18 برقم 116 ) وابن حبان في صحيحه ( 48/416 برقم 4551 و 48/416 برقم 4549 و 48/416 برقم 4548 و 48/416 برقم 4547 و 48/416 برقم 4546 و 48/416 برقم 4545 و 48/416 برقم 4544 و 35/186 برقم 1409 و 35/186 برقم 1408 و 35/186 برقم 1407 ) والنسائي في الكبرى ( 74/3626 برقم 9771 و 62/2391 برقم 6361 و 62/2391 برقم 6360 و 62/2390 برقم 6359 و 62/2369 برقم 6314 و 24/1246 برقم 15244 و 24/1246 برقم 15240 و 24/1246 برقم 15233 و 24/1246 برقم 15232 و 24/1246 برقم 15231 و 24/1246 برقم 15230 و 24/1246 برقم 15229 و 24/1246 برقم 15228 و 24/1246 برقم 15227 و 24/1246 برقم 15226 و 24/1246 برقم 15225 و 24/1246 برقم 15224 و 2/170 برقم 289 و 2/170 برقم 288 ) والطبراني في الأوسط ( 22/10 برقم 11091 و 22/1 برقم 6664 و 22/1 برقم 5576 و 1/1 برقم 1842 و 1/1 برقم 1801 و 1/1 برقم 1777 و 1/1 برقم 1534 و 1/1 برقم 584 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 13/13 برقم 2043 و 13/13 برقم 1985 ) و ( 8/34 برقم 258 و 8/34 برقم 257 ) والمحاملي في الأمالي ( 0/18 برقم 493 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/295 برقم 4174 و 0/174 برقم 1572 و 0/174 برقم 1567 و 0/174 برقم 1566 و 0/174 برقم 1565 و 0/174 برقم 1564 و 0/174 برقم 1563 و 0/174 برقم 1562 و 0/174 برقم 1560 و 0/173 برقم 1546 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 25/22 برقم 4692 و 25/22 برقم 4691 و 13/2 برقم 3225 و 13/2 برقم 3224 و 13/2 برقم 3223 و 13/2 برقم 3222 و 2/22 برقم 391 ) وابن المنذر في الأوسط ( 8/121 برقم 754 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 20/706 برقم 4965 و 20/706 برقم 4964 و 20/706 برقم 4963 و 20/706 برقم 4962 و 20/706 برقم 4961 و 20/706 برقم 4960 و 20/706 برقم 4959 و 20/706 برقم 4958 و 20/706 برقم 4957 و 20/706 برقم 4956 و 20/706 برقم 4955 و 20/706 برقم 4954 و 20/706 برقم 4953 و 20/706 برقم 4952 و 20/706 برقم 4951 و 20/706 برقم 4950 و 20/706 برقم 4949 و 20/706 برقم 4948 و 20/706 برقم 4947 و 20/706 برقم 4946 و 20/706 برقم 4945 و 20/706 برقم 4944 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/85 برقم 824 و 6/85 برقم 823 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/137 برقم 3958 و 1/128 برقم 3801 و 1/127 برقم 3768 و 1/114 برقم 3414 و 1/114 برقم 3222 و 1/113 برقم 3088 و 1/113 برقم 2965 و 1/113 برقم 2814 و 1/111 برقم 2751 ) والترمذي في العلل الكبير ( 11/5 برقم 242 و 1/25 برقم 30 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/118 برقم 1166 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 40/5237 برقم 35563 و 40/5237 برقم 35562 و 33/5004 برقم 32104 و 17/3534 برقم 23159 ) و ( 0/7 برقم 211 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 27/1992 برقم 17868 و 26/1818 برقم 16546 ) والطيالسي في مسنده ( 253/1 برقم 2102 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 0/26 برقم 577 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 0/2 برقم 84 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/21 برقم 196 و 0/21 برقم 195 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 21/547 برقم 3151 و 17/470 برقم 2678 و 17/470 برقم 2677 و 13/428 برقم 2392 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 61/1034 برقم 18061 و 61/1034 برقم 18060 و 58/944 برقم 16557 و 58/944 برقم 16555 و 58/944 برقم 16554 و 58/944 برقم 16553 و 58/944 برقم 16552 و 56/904 برقم 15861 و 52/894 برقم 15358 و 52/894 برقم 15357 و 50/881 برقم 15008 و 50/881 برقم 15007 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/395 برقم 8909 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 61/1034 برقم 18061 و 61/1034 برقم 18060 و 58/944 برقم 16557 و 58/944 برقم 16555 و 58/944 برقم 16554 و 58/944 برقم 16553 و 58/944 برقم 16552 و 56/904 برقم 15861 و 52/894 برقم 15358 و 52/894 برقم 15357 و 50/881 برقم 15008 و 50/881 برقم 15007 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/395 برقم 8909 )