نتائج البحث " قبلتها "
-
الجامع لمعمّر بن راشد
' 1544 أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : اجتمعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، فأرسلن فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن لها : قولي له : إن نساءك قد اجتمعن ، وهن ينشدنك العدل في بنت أبي قحافة ، قالت : فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة في مرطها ، فقالت له : إن نساءك أرسلنني إليك وهن ينشدنك العدل في بنت أبي قحافة ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أتحبينني ؟ ، قالت : نعم ، قال : فأحبيها ، قال : فرجعت إليهم ، فأخبرتهن ما قال النبي صلى الله عليه وسلم : فقلن إنك لم تصنعي شيئا ، فارجعي إليه ، قالت فاطمة : والله لا أرجع إليه فيها أبدا المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الجامع لمعمّر بن راشد
' 267 أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن الحسن ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لو أهديت لي كراع لقبلتها ، ولو دعيت عليها لأجبت * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
صفة الصفوة باب : أبو هريرة رضي الله عنه
'97 أبو هريرة رضي الله عنه. واختلفوا في اسمه واسم أبيه على ثمانية عشرة قولا قد ذكرتها في التلقيح واشهرها عبد شمس بن عامر فسمي في الإسلام عبد الله وكان له هرة صغيرة فكني بها. وقدم المدينة في سنة سبع ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فسار إلى خيبر حتى قدم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. عن قيس عن أبي هريرة قال لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم قلت في الطريق شعرا: يا ليلة في طولها وعنائها ... على انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعته فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا هريرة هذا غلامك" فقلت هو حر لوجه الله تعالى فاعتقته1. وعن سليمان بن حيان قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول نشأت يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لبرة بنت غزوان بطعام بطني وعقبة رحلي فكنت اخدم إذا نزلوا واحدوا إذا ركبوا فزوجنيها الله عز وجل فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل أبا هريرة اماما. وعن أبي كثير قال حدثني أبو هريرة قال ما خلق الله عز وجل مؤمنا يسمع بي ولا يراني إلا أحبني قلت وما علمت بذلك يا أبا هريرة قال المزيد من الحديث وشروحه ...
-
' 667 حدثنا سعيد قال : نا هشيم قال : أنا إسماعيل بن سالم قال : أنا عبد الله بن ثابت الكندي أن رجلا خطب إلى رجل أخته فزوجها إياه ، فأرسل إليها بجزر فقبلتها ، وقسمتها في حيها ، ثم إنها أنكرت النكاح بعد ، فاختصموا إلى شريح فقال للرجل : بينتك أنها رضيت ؟ فقال : ما لي بينة إلا أن أخاها زوجنيها ، وهو مقر بذلك ، والجزر التي أهديتها إليها قبلتها وقسمتها في حيها ، فقال شريح : لو كنت قاضيا لأحد بغير بينة لقضيت لك ثم استحلف المرأة بالله الذي لا إله إلا هو ما رضيت ، ولا أذنت ولا أجازت ، فحلفت وضمنها ثمن الجزر * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مسند أبي بكر الصديق باب : رِوَايَةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
' 4 حدثنا أحمد بن علي قال : حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال : حدثني أبي , عن صالح , عن ابن شهاب قال : حدثني سالم بن عبد الله , أنه سمع عبد الله بن عمر , يحدث : أن عمر بن الخطاب , رضي الله عنه حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي , وكان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم , فتوفي بالمدينة , فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لقيت عثمان رضي الله عنه فعرضت عليه حفصة ابنة عمر قال : قلت : إن شئت أنكحتك حفصة , قال : سأنظر في أمري , فلبثت ليالي , ثم لقيني فقال : قد بدا لي ألا أتزوج يومي هذا , قال عمر : فلقيت أبا بكر رضي الله عنه فقلت : إن المزيد من الحديث وشروحه ...
-
المطالب العالية للحافظ بن حجر باب : بَابُ ذَمِّ مَنْ لَا يَمْرَضُ
' 2534 وقال أبو بكر : حدثنا عبد الله بن بكر ، عن سنان بن ربيعة الحضرمي ، عن أنس رضي الله عنه ، قال : إن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله بنت لي كذا وكذا ، فذكرت من حسنها وجمالها فأوثرك بها ، قال صلى الله عليه وسلم : قد قبلتها فلم تزل تمدحها حتى ذكرت أنها لم تصدع ولم تشتك قط ، قال : لا حاجة لي في ابنتك وقال أبو يعلى : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
شرح معاني الآثار للطحاوي باب : بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ
' 2038 وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا في ذلك ما حدثنا أبو أمية , قال : ثنا أبو نعيم , والخضر بن محمد بن شجاع , قالا : ثنا ملازم بن عمرو , قال : ثنا عبد الله بن بدر السحيمي , قال : حدثني جدي قيس بن طلق , قال : حدثني أبي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد , كلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر وأشار بيده وأعرضها فلا يجب ترك آية من كتاب الله تعالى نصا , وأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متواترة قد قبلتها الأمة , وعملت بها من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليوم ، إلى حديث قد يجوز أن يكون منسوخا بما ذكرناه في هذا الباب وهذا قول أبي حنيفة , وأبي يوسف , ومحمد , رحمهم الله تعالى * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
تهذيب الآثار للطبري باب : ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ فِي ذَلِكَ عَنِ السَّلَفِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ
يعني : لما قبلتها فجعل سفيان يأبى ، وجعل مجمع يسأله قبولها . قال : فجعلنا نعجب من رجل لا يملك إلا خمسة دراهم من عمل يده بذلها * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
المسند للشاشي باب : مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ
' 1444 حدثنا محمد بن علي أبو جعفر البغدادي ، نا يحيى بن عبد الحميد ، نا قيس بن الربيع ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب ، عن موسى بن طلحة ، عن أبي اليسر ، قال : لقيت امرأة بالمدينة فقبلتها ولزمتها غير أني لم أنكحها فأتيت عمر فسألته فقال : اتق الله واستر على نفسك ، فلم أصبر حتى أتيت أبا بكر فقال : اتق الله واستر على نفسك ، فلم أصبر حتى أتيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فسألته فقال : هل جهزت غازيا ؟ قلت : لا ، قال : فهل خلفت غازيا في أهله ؟ قلت : لا ، قال : فقال لي وقال لي : حتى تمنيت أني كنت دخلت في الإسلام يومئذ ، فلما وليت بعث في أثري ، ثم قرأ علي : { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات } قال : فقال له أصحابه : ألهذا خاصة أم للناس عامة ؟ المزيد من الحديث وشروحه ...
-
المسند للشاشي باب : مَا رَوَى الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ عَنْهُ
' 405 حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن جبلة الترمذي ، نا عبيد الله ، نا إسرائيل ، عن سماك ، أنه سمع إبراهيم النخعي يحدث ، عن الأسود وعلقمة ، عن عبد الله قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : يا نبي الله إني أخذت امرأة في البستان ففعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها قبلتها والتزمتها ولم أفعل غير ذلك فافعل بي ما شئت ، قال : فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم شيئا فذهب الرجل ، فقال عمر لقد ستر الله عليه لو ستر على نفسه ، فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بصره ، فقال : ردوه علي فردوه ، فقرأ عليه { أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل المزيد من الحديث وشروحه ...