نتائج البحث " بال "
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ بْنِ سِمَاكِ بْنِ عَتِيكِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الأَشْهَلِ وَيُكْنَى أَبَا يَحْيَى وَكَانَ يُكْنَى أَيْضًا أَبَا الْحُضَيْرِوَأُمُّهُ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ أُمُّ أُسَيْدٍ بِنْتُ النُّعْمَانِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الأَشْهَلِ وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيِّ أُمُّ أُسَيْدٍ بِنْتُ سَكَنِ بْنِ كُرْزِ بْنِ زَعُورَاءَ بْنِ عَبْدِ الأَشْهَلِ
' أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل ويكنى أبا يحيى وكان يكنى أيضا أبا الحضير.وأمه في رواية محمد بن عمر : أم أسيد بنت النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل. وفي رواية عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري : أم أسيد بنت سكن بن كرز بن زعوراء بن عبد الأشهل ، وكان لأسيد من الولد يحيى. وأمه من كندة ، توفي وليس له عقب ، وكان أبوه حضير الكتائب شريفا في الجاهلية وكان رئيس الأوس يوم بعاث وهي آخر وقعة كانت بين الأوس والخزرج في الحروب التي كانت بينهم ، وقتل يومئذ حضير الكتائب وكانت هذه الوقعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قد تنبأ ودعا إلى الإسلام ، ثم هاجر بعدها بست سنين إلى المدينة. ولحضير الكتائب يقول خفاف بن ندبة السلمي : لو أن المنايا حدن عن ذي مهابة ... لهبن حضيرا يوم غلق واقما يطوف به حتى إذا الليل جنه ... تبوأ منه مقعدا متناعما قال : وواقم أطم حضير الكتائب وكان في بني عبد الأشهل وكان أسيد بن الحضير بعد أبيه شريفا في قومه في الجاهلية ، وفي الإسلام يعد من عقلائهم وذوي رأيهم ، وكان يكتب بالعربية في الجاهلية ، وكانت المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : تَسْمِيَةُ النُّقَبَاءِ وَأَنْسَابِهِمْ
' تسمية النقباء وأنسابهم ، وصفاتهم ، ووفاتهم. 4643 أخبرنا عبد الله بن إدريس الأودي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ح) قال : وأخبرنا محمد بن عمر ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري قال محمد بن عمر : وأخبرنا محمد بن صالح ، عن عاصم بن عمر بن قتادة (ح) قال : وأخبرنا محمد بن حميد العبدي ، قال : أخبرنا معمر بن راشد قال : سماهم لي رجل عالم بهم لا أبالي ألا أسأل عنهم أحدا بعده ، وهو حرام بن عثمان ، عن ابن جابر ، عن أبيه جابر ، وكلهم قد حدثني بتسميتهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ، إلا أن رفع أنسابهم وأمهاتهم وأولادهم عن محمد بن عمر الواقدي وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري ، قالوا جميعا : كان النقباء من الأوس ثلاثة نفر منهم من بني عبد الأشهل رجلان وهما : ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَأُمُّهُ الصَّعْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِمَادٍ الْحَضْرَمِيِّ وَأُمُّهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلاَبٍ
'3601 أخبرنا روح بن عبادة ، قال : أخبرنا هشام ، عن الحسن : أن طلحة بن عبيد الله باع أرضا له من عثمان بن عفان بسبعمئة ألف ، فحملها إليه ، فلما جاء بها قال : إن رجلا تبيت هذه عنده في بيته لا يدري ما يطرقه من أمر الله لغرير بالله ، فبات ورسله مختلف بها في سكك المدينة حتى أسحر وما عنده منها درهم.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الأَسَدِ بْنِ هِلاَلِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ وَأُمُّهَا أُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ زَوْجِ رَسُولِ اللهِ
'12536 أخبرنا معن بن عيسى ، حدثنا مالك بن أنس ، عن محمد بن أبي حرملة ، مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب ؛ أن زينب بنت أبي سلمة توفيت وطارق أمير الناس فأتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع ، قال : فكان طارق يغلس بالصبح ، قال ابن أبي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول : لأهلها إما أن تصلوا على جنازتكم الآن وإما أن تتركوها حتى ترتفع الشمس.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : أَسْمَاءُ بِنْتُ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ شَرَاحِيلَ بْنِ الْجَوْنِ بْنِ آكِلِ الْمِرَارِ الْكِنْدِيِّ
' أسماء بنت النعمان بن أبي الجون بن الأسود بن الحارث بن شراحيل بن الجون بن آكل المرار الكندي. 11931 أخبرنا محمد بن عمر ، حدثنا محمد بن يعقوب بن عتبة ، عن عبد الواحد بن أبي عون الدوسي ، قال : قدم النعمان بن أبي الجون الكندي ، وكان ينزل وبني أبيه نجدا مما يلي الشربة فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما ، فقال : يا رسول الله ألا أزوجك أجمل أيم في العرب كانت تحت ابن عم لها فتوفي عنها فتأيمت وقد رغبت فيك وحطت إليك فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم على اثنتي عشرة أوقية ونش ، فقال : يا رسول الله لا تقصر بها في المهر ، فقال رسول الله : ما أصدقت أحدا من نسائي فوق هذا ولا أصدق أحدا من بناتي فوق هذا ، فقال النعمان : ففيك الأسى ، قال : فابعث يا رسول الله إلى أهلك من يحملهم إليك فأنا خارج مع رسولك فمرسل أهلك معه ، فبعث رسول الله معه أبا أسيد الساعدي فلما قدما عليها جلست في بيتها وأذنت له أن يدخل ،فقال أبو أسيد : إن نساء رسول الله لا يراهن أحد من الرجال ، فقال أبو أسيد : وذلك بعد أن نزل الحجاب فأرسلت المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَائِذِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَذِيمَةَ
'11824 أخبرنا محمد بن عمر ، حدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة ، قال : سمعت عبد الرحمن الأعرج ، يحدث في مجلسه بالمدينة يقول : أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بخيبر ثمانين وسقا تمرا وعشرين وسقا شعيرا ، ويقال : قمحا.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ دُلَيْمِ بْنِ حَارِثَةَ ابْنِ أَبِي حَزِيمَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ طَرِيفِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ
' سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة ابن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة ، من الأنصار ، ويكنى أبا ثابت. وأمه عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ، وهو ابن خالة مسعود بن زيد الأشهلي ، من أهل بدر ، وكان سعد بن عبادة في الجاهلية يكتب بالعربية ، ويحسن العوم والرمي ، وكان من أحسن ذلك سمي الكامل. وشهد سعد العقبة مع السبعين من الأنصار ، وكان أحد النقباء الاثني عشر ، وكان سيدا جوادا ، ولم يشهد بدرا ، وكان تهيأ للخروج إلى بدر ، ويأتي دور الأنصار يحضهم على الخروج ، فنهش ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لئن كان سعد لم يشهدها لقد كان عليها حريصا.وشهد بعد ذلك أحدا ، والخندق ، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة ومعهم سعد بن عبادة ، فتشاوروا في البيعة له ، وبلغ الخبر أبا بكر وعمر ، فخرجا حتى أتياهم ومعهما ناس من المهاجرين ، فجرى بينهم كلام ومحاورة ، فقال عمر لأبي بكر : ابسط يدك فبايعه ، وبايعه المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَيُكْنَى أَبَا إِسْحَاقَ
' إبراهيم بن العباس ويكنى أبا إسحاق ، ويعرف بالسامري ، روى عن أبي أويس ، وشريك وغيرهما ، وكان قد اختلط في آخر عمره ، فحجبه أهله في منزله حتى مات.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ الْعَدَوِيُّ وَيُكْنَى أَبَا نَصْرٍ
' حميد بن هلال العدوي ويكنى أبا نصر ، وكان ثقة. 11019 أخبرنا موسى بن إسماعيل ، قال : سمعت أبا هلال ، يقول : سمعت قتادة ، يقول : ما كان بالمصر رجل أعلم من حميد بن هلال ما استثنى محمدا ولا الحسن ، غير أن التناوة أضرت به يعني أنه كان تانيا بدولاب بالأهواز.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَيُكْنَى أَبَا بَكْرٍ
'10917 قال : أخبرنا يحيى بن خليف بن عقبة قال : حدثنا أبو خلدة قال : رأيت ابن سيرين يخضب بالصفرة.' المزيد من الحديث وشروحه ...