نتائج البحث " الصلاة "
-
صحيح البخاري باب : باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام
' 6861 حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين ، فقال له ذو اليدين : أقصرت الصلاة يا رسول الله ، أم نسيت ؟ فقال : أصدق ذو اليدين ؟ ، فقال الناس : نعم ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى ركعتين المزيد من الحديث وشروحه ...
-
صحيح البخاري باب : باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام
أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه ، قال : ارجعوا إلى أهليكم ، فأقيموا فيهم ، وعلموهم ومروهم ، وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها ، وصلوا كما رأيتموني أصلي ، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم أكبركم * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
صحيح البخاري باب : باب ما يجوز من اللو
أو على الناس وقال سفيان أيضا على أمتي لأمرتهم بالصلاة هذه الساعة ، قال ابن جريج : عن عطاء ، عن ابن عباس : أخر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة فجاء عمر فقال : يا رسول الله ، رقد النساء والولدان ، فخرج وهو يمسح الماء عن شقه يقول : إنه للوقت لولا أن أشق على أمتي ، وقال عمرو ، حدثنا عطاء ليس فيه ابن عباس ، أما عمرو فقال : رأسه يقطر ، وقال ابن جريج ، يمسح الماء عن شقه ، وقال عمرو : لولا أن أشق على أمتي ، وقال ابن جريج : إنه للوقت لولا أن أشق على أمتي ، وقال إبراهيم بن المنذر ، حدثنا معن ، حدثني محمد بن مسلم ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
صحيح البخاري باب : باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
' 6835 حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدكم أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
صحيح البخاري باب : باب الإمام يأتي قوما فيصلح بينهم
' 6805 حدثنا أبو النعمان ، حدثنا حماد ، حدثنا أبو حازم المدني ، عن سهل بن سعد الساعدي ، قال : كان قتال بين بني عمرو ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فصلى الظهر ، ثم أتاهم يصلح بينهم ، فلما حضرت صلاة العصر ، فأذن بلال وأقام ، وأمر أبا بكر فتقدم ، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الصلاة ، فشق الناس حتى قام خلف أبي بكر ، فتقدم في الصف الذي يليه ، قال : وصفح القوم ، وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتى يفرغ ، فلما رأى التصفيح لا يمسك عليه التفت ، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه ، المزيد من الحديث وشروحه ...
-
صحيح البخاري باب : باب الفتنة التي تموج كموج البحر
' 6718 حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي ، حدثنا الأعمش ، حدثنا شقيق ، سمعت حذيفة ، يقول : بينا نحن جلوس عند عمر ، إذ قال : أيكم يحفظ قول النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة ؟ قال : فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره ، تكفرها الصلاة والصدقة ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال : ليس عن هذا أسألك ، ولكن التي تموج كموج البحر ، قال : ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين ، إن بينك وبينها بابا مغلقا ، قال عمر : أيكسر الباب أم يفتح ؟ قال : بل يكسر ، قال عمر : إذا لا يغلق أبدا ، قلت : أجل . قلنا لحذيفة : أكان عمر يعلم الباب ؟ قال : نعم ، كما يعلم أن دون غد ليلة ، وذلك أني حدثته حديثا ليس بالأغاليط . فهبنا أن نسأله : من الباب ؟ المزيد من الحديث وشروحه ...
-
صحيح البخاري باب : باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
قال : وربما قال أبو رجاء : فيشق قال : ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول ، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى قال : قلت : سبحان الله ما هذان ؟ قال : قالا لي : انطلق انطلق ، فانطلقنا ، فأتينا على مثل التنور - قال : فأحسب أنه كان يقول فإذا فيه لغط وأصوات قال : فاطلعنا فيه ، فإذا فيه رجال ونساء عراة ، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال : قلت لهما : ما هؤلاء ؟ قال : قالا لي : انطلق انطلق قال : فانطلقنا ، فأتينا على نهر حسبت أنه كان يقول أحمر مثل الدم ، وإذا في النهر رجل سابح يسبح ، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة ، وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ، ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة ، فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ، ثم يرجع إليه كلما رجع إليه المزيد من الحديث وشروحه ...
-
صحيح البخاري باب : باب الأخذ على اليمين في النوم
' 6661 حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا هشام بن يوسف ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال : كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وكنت أبيت في المسجد ، وكان من رأى مناما قصه على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : اللهم إن كان لي عندك خير فأرني مناما يعبره لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنمت ، فرأيت ملكين أتياني ، فانطلقا بي ، فلقيهما ملك آخر ، فقال لي : لن تراع ، إنك رجل صالح . فانطلقا بي إلى النار ، فإذا هي مطوية كطي البئر ، وإذا فيها ناس قد عرفت بعضهم ، فأخذا بي ذات اليمين . فلما أصبحت ذكرت ذلك لحفصة فزعمت حفصة ، أنها قصتها على النبي صلى الله عليه وسلم ، المزيد من الحديث وشروحه ...
-
صحيح البخاري باب : باب الأمن وذهاب الروع في المنام
' 6660 حدثني عبيد الله بن سعيد ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا صخر بن جويرية ، حدثنا نافع ، أن ابن عمر ، قال : إن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كانوا يرون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيقول فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ، وأنا غلام حديث السن ، وبيتي المسجد قبل أن أنكح ، فقلت في نفسي : لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء ، فلما اضطجعت ذات ليلة قلت : اللهم إن كنت تعلم في خيرا فأرني رؤيا ، فبينما أنا كذلك إذ جاءني ملكان ، في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد ، يقبلان بي إلى جهنم ، وأنا بينهما أدعو الله : اللهم إني أعوذ بك من جهنم ، ثم أراني لقيني ملك في المزيد من الحديث وشروحه ...
-
صحيح البخاري باب : باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق، خشية الصدقة
' 6590 حدثنا قتيبة ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن أبي سهيل ، عن أبيه ، عن طلحة بن عبيد الله : أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس ، فقال : يا رسول الله ، أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ؟ فقال : الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا فقال : أخبرني بما فرض الله علي من الصيام ؟ قال : شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا قال : أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ؟ قال : فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم شرائع الإسلام . قال : والذي أكرمك ، لا أتطوع شيئا ، ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق ، أو : دخل الجنة إن صدق وقال بعض الناس : في عشرين ومائة بعير حقتان ، فإن أهلكها متعمدا ، أو وهبها ، المزيد من الحديث وشروحه ...