نتائج البحث " . "
-
الزهد لأحمد بن حنبل باب : زوائد رواية صالح
'2518 أخبرنا صالح ، حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو كامل ، قال حدثنا أبو هلال ، قال حدثنا شهر بن حوشب ، عن ابن عباس ، قال : كانت رسالة يونس بعدما نبذه الحوت.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الزهد لأحمد بن حنبل باب : زوائد رواية صالح
'2519 أخبرنا صالح ، حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو كامل ، قال حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، قال : حدثنا عبد الله بن مسعود في بيت المال ، عن يونس قال : إن يونس كان قد وعد قومه العذاب وأخبرهم إنه يأتيهم إلى ثلاثة أيام , ففرقوا بين كل والدة وولدها ، ثم خرجوا فجأروا إلى الله واستغفروا , فكف الله عنهم العذاب , وغدا يونس ينتظر العذاب فلم ير شيئا , وكان من كذب ولم تكن له بينة قتل , فانطلق مغاضبا حتى أتى قوما في سفينة فحملوه وعرفوه ، فلما دخل السفينة ركدت , والسفن تسير يمينا وشمالا ، فقالوا : ما لسفينتكم ؟ قالوا : ما ندري ، قال يونس : ولكني أدري إن فيها عبدا أبق من ربه , وإنها لا تسير حتى تلقوه , فقالوا : أما أنت يا نبي الله فلا والله لا نلقيك. فقال لهم يونس : فاقترعوا فمن قرع فليقع ، فقرعهم يونس فأبوا أن يدعوه ، فقالوا : من قرع ثلاث مرات فليقع , فقرعهم يونس ثلاث مرات فوقع ، وقد كان وكل به الحوت ، فلما وقع ابتلعه فأهوى به إلى قرار الأرض , فسمع يونس عليه السلام تسبيح الحصى {فنادى المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الزهد لأحمد بن حنبل باب : زوائد رواية صالح
'2520 أخبرنا صالح ، حدثني أبي ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا وكيع إسماعيل بن عبد الملك ، قال : سمعت سعيد بن جبير يقول : غشي قوم يونس العذاب كما يغشى القبر . ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الزهد لأحمد بن حنبل باب : زوائد رواية صالح
'2521 أخبرنا صالح ، حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الرزاق، قال : حدثنا معمر , عن قتادة , في قوله ، تعالى : {إلا قوم يونس لما آمنوا} , قال : بلغنا أنهم خرجوا , فنزلوا على تل وفرقوا بين كل بهيمة وولدها , فدعوا الله أربعين ليلة حتى تاب الله عليهم . ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الزهد لأحمد بن حنبل باب : زوائد رواية صالح
'2522 أخبرنا صالح ، حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الرزاق، قال : حدثنا معمر , عن قتادة , في قوله ، تعالى : { ولا تكن كصاحب الحوت } قال : لا تعجل كما عجل , ولا تغضب كما غاضب.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الزهد لأحمد بن حنبل باب : زوائد رواية صالح
'2523 أخبرنا صالح ، حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الرزاق، قال : حدثنا معمر , عن ابن طاووس , عن أبيه , في قوله تعالى : {وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق} قال : قيل ليونس : إن قومك يأتيهم العذاب يوم كذا وكذا , فلما كان يومئذ خرج يونس ففقده قومه , فخرجوا بالصغير والكبير والدواب وكل شيء , ثم عزلوا الوالدة عن ولدها , والشاة عن ولدها , والبقرة عن ولدها , والناقة عن ولدها , فسمعت لهم عجيجا فأتاهم العذاب حتى نظروا إليه ثم صرف عنهم , فلم يصبهم العذاب ذهب يونس مغاضبا فركب في سفينة مع ناس حتى إذا كانوا حيث شاء الله ركدت السفينة فلم تسر , فقال صاحب السفينة ما يمنعها أن تسير إلا أن فيكم رجلا مشئوما , قال : فاقترعوا ليلقوا أحدهم فخرجت القرعة على يونس , فقالوا : ما كنا لنفعل بك هذا , ثم اقترعوا فخرجت القرعة أيضا عليه حتى خرجت القرعة عليه ثلاثا فرمى بنفسه فالتقمه الحوت وهو مليم [ قال معمر] : وقال قتادة : أي مسيء. {فلولا أنه كان من المسبحين} قال قتادة : لولا أنه كان من المصلين { للبث في بطنه إلى يوم يبعثون } ، قال ابن طاووس في حديثه ، عن المزيد من الحديث وشروحه ...
-
بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي باب : حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ
' 25 وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن المستدير الهروي ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا يحيى بن صالح الوحاظي وعبيد بن حيان قالا : ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة أما حديث نصر بن عاصم فأخبرناه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ، قال : سمعت الشيخ أبا الوليد ، يقول : سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة ، يقول : توهمت أن الشافعي ، أخطأ في المزيد من الحديث وشروحه ...
-
بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي باب : حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ
يعني رواه مالك ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة روى الشافعي فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة أو مع كل وضوء ، وهذا الخبر في الموطأ عن أبي هريرة : لولا أن يشق على أمته . ورواه روح بن عبادة وبشر بن عمر وغيرهما ، عن مالك ، كما رواه الشافعي ، ويشبه أن يكون مالك إذا شك في الشيء انخفض والناس إذا شكوا ارتفعوا * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي باب : حَدِيثٌ فِي الْعُقُولِ
' 200 أبنا به أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : ثنا أبو العباس ، أبنا الربيع ، أبنا الشافعي ، أبنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، عن المطلب بن حنطب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا قد أمرتكم به ، ولا تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه ، وإن الروح الأمين قد نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها ، فأجملوا في الطلب وقال في موضع آخر : ألقى في روعي . ثم استنبط منه الشافعي القول الآخر فيما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وقد قيل ما لم يتل به قرآنا فإنما ألقاه جبريل عليه السلام في روعه بأمر الله عز وجل ، فكان وحيا إليه المزيد من الحديث وشروحه ...
-
بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي باب : حَدِيثٌ فِي الْعُقُولِ
' 14 أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي ، قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أبنا الربيع بن سليمان أبنا الشافعي أبنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه : أن عنده كتابا من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم من صدقة وعقول ، فإنما نزل به الوحي . وقيل لم يسن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط إلا بوحي الله عز وجل ، فمن الوحي ما يتلى ومنه ما يكون وحيا إلى رسوله ، فيسن به . هكذا أبنا به في المسند ، وكذلك نقله أبو العباس من المبسوط إلى المسند ، وأدرج كلام الشافعي في كلام طاوس ، وكلام طاوس انتهى إلى قوله : فإنما نزل به الوحي . وقوله لم يسن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط إلا بوحي الله وإلى آخره من كلام الشافعي المزيد من الحديث وشروحه ...