فتح الباري لابن حجر - باب {وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه} [البقرة: 116]

( قَولُهُ بَابُ وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ)
كَذَا للْجَمِيع وَهِي قِرَاءَة الْجُمْهُور وَقَرَأَ بن عَامِرٍ قَالُوا بِحَذْفِ الْوَاوِ وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيمَنْ زَعَمَ أَنَّ لِلَّهِ وَلَدًا مِنْ يَهُودِ خَيْبَرَ وَنَصَارَى نَجْرَانَ وَمَنْ قَالَ مِنْ مُشْرِكِي الْعَرَبِ الْمَلَائِكَةُ بَنَاتُ اللَّهِ فَرَدَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ



[ قــ :4235 ... غــ :4482] .

     قَوْلُهُ  قَالَ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا مِنَ الْأَحَادِيثِ الْقُدُسِيَّةِ .

     قَوْلُهُ .
وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَ.

     قَوْلُهُ  لِي وَلَدٌ إِنَّمَا سَمَّاهُ شَتْمًا لِمَا فِيهِ مِنَ التَّنْقِيصِ لِأَنَّ الْوَلَدَ إِنَّمَا يَكُونُ عَنْ وَالِدَةٍ تَحْمِلُهُ ثُمَّ تَضَعُهُ وَيَسْتَلْزِمُ ذَلِك سبق النِّكَاح والناكح يَسْتَدْعِي بَاعِثًا لَهُ عَلَى ذَلِكَ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ مُنَزَّهٌ عَنْ جَمِيعِ ذَلِكَ وَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي تَفْسِير سُورَة الْإِخْلَاص

---