بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6952 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَنَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ ، لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6953 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحِمَارُ ، قثنا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : حدثنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ ، عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ رَأَى عَلَى ابْنِهِ ثَوْبًا ، مُمَسَّكًا قَدِ اسْتَرْخَى ، فَقَالَ : ارْفَعْ ثَوْبَكَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6954 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَنَّاقٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ ، وَرَأَى رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ ، فَانْتَسَبَ ، فَإِذَا رَجُلٌ مَنْ بَنِي لَيْثٍ ، فَعَرَفَهُ ابْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ : ارْفَعْ إِزَارَكَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِيَّ هَاتَيْنِ ، يَقُولُ : مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ ، بِذَلِكَ إِلَّا الْمَخِيلَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6955 حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ ، وَالصَّغَانِيُّ ، قَالَا : حدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فِي مَجْلِسٍ بِمَكَّةَ ، فَمَرَّ فَتًى مُسْبِلٌ إِزَارَهُ ، فَقَالَ : يَا فَتًى ، مِمَّنْ أَنْتَ ؟ ، قَالَ : مَنْ بَنِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : أَمَا تُحِبُّ أَنْ يَنْظُرَ اللَّهُ إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، بَلَى ، قَالَ : فَارْفَعْ إِزَارَكَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِيَّ هَاتَيْنِ ، وَأَوْمَأَ بِإِصْبَعَيْهِ ، إِلَى أُذُنَيْهِ ، يَقُولُ : مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الْخُيَلَاءَ ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6956 حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ ، وَالصَّغَانِيُّ ، قَالَا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَنَّاقٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مَنْ بَنِي بَكْرٍ يَجُرُّ إِزَارَهُ ، فَسَأَلَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ ، فَانْتَسَبَ لَهُ ، فَقَالَ : ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ ، مِنَ الْخُيَلَاءِ ، لَمْ يُنْظَرْ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6957 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَا : حدثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ أَبِي الْحَسَنِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ جُلُوسًا ، فَمَرَّ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ مَنْ بَنِي بَكْرٍ يَجُرُّ إِزَارَهُ ، فَدَعَاهُ ابْنُ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ مِمَّنْ هُوَ ؟ ، فَانْتَسَبَ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6958 حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، يَقُولُ : أَمَرْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ، يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : وَأَنَا جَالِسٌ ، بَيْنَهُمَا : أَسَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ شَيْئًا ؟ ، قَالَ : نَعَمْ سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، رَوَاهُ رَوْحٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6959 حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مَنْ ثِيَابِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6960 حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ ، ح ، وحثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَا : حدثنا شُعْبَةُ ، بِإِسْنَادِهِ : مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مَنْ ثِيَابِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6961 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ ، مِنْ مَخِيلَةٍ لَا يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،