:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
242 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثني مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّائِغُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : كَانَتِ امْرَأَةٌ متعَبْدةٌ لَهَا نَوًى تُسَبِّحُ اللَّهَ تَعَالَى بِهِنَّ فَرَأَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي مَنَامِهَا كَأَنَّ ذَلِكَ النَّوَى قَائِمٌ عَلَى سُوقِهِ ثَلَاثَ صُفُوفٍ : الصَّفُّ الْأَوَّلُ يَقُولُ : سُبْحَانَ اللَّهِ دَائِمٌ الثَّبَاتِ , وَالثَّانِي يَقُولُ سُبْحَانَ مُخْرِجِ النَّبَاتِ , وَالثَّالِثُ يَقُولُ سُبْحَانَ مُحْيِي الْأَمْوَاتِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
242 حدثنا أبو بكر ، ثني محمد بن موسى الصائغ ، نا عبد الله بن نافع ، قال : كانت امرأة متعبدة لها نوى تسبح الله تعالى بهن فرأت ذات ليلة في منامها كأن ذلك النوى قائم على سوقه ثلاث صفوف : الصف الأول يقول : سبحان الله دائم الثبات , والثاني يقول سبحان مخرج النبات , والثالث يقول سبحان محيي الأموات
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
