• معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني
  • الأسمَاء
  • الْحَارِثُ بْنُ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَقِيلَ : ابْنُ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيُّ ، وَقِيلَ : قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ ، مُخْتَلَفٌ فِي مُسْنَدِ حَدِيثِهِ ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ ، وَهُوَ جَدُّ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ

الْحَارِثُ بْنُ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَقِيلَ : ابْنُ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيُّ ، وَقِيلَ : قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ ، مُخْتَلَفٌ فِي مُسْنَدِ حَدِيثِهِ ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ ، وَهُوَ جَدُّ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ

الباب السابق

الباب التالي

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

الْحَارِثُ بْنُ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَقِيلَ : ابْنُ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيُّ ، وَقِيلَ : قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ ، مُخْتَلَفٌ فِي مُسْنَدِ حَدِيثِهِ ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ ، وَهُوَ جَدُّ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1969 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قال حدثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالَا : حدثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا رَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ أَيْضًا عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ ، قال حدثنا الْحِمَّانِيُّ ، قال حدثنا هُشَيْمٌ ، قال حدثنا مُغِيرَةُ ، عَنْ بَعْضٍ وَلَدِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ . وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حُمَيْضَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَسْوَدِ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ حُمَيْضَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، وَابْنُ مُسْهِرٍ فِي آخَرِينَ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ حُمَيْضَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَرَوَاهُ جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ نَصِيبٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،