:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
468 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْأَسَدِ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ وَمَعَهُ رَجُلَانِ أَعْرِفُهُمَا بِوَجْهَيْهِمَا , قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَقُولُ فِي الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ . فَقُلْتُ لِلرَّجُلَيْنِ : اشْهَدَا , كَأَنَّهُمَا فِي الْيَقَظَةِ وَهَذَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ الزَّاهِدُ الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ , وَابْنُ صَاعِدٍ , وَالْمَحَامِلِيُّ . ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ : ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَخِي يَحْيَى بْنَ عُبَادَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ مِمَّنْ يُكْتَبُ عَنْهُ الْعِلْمُ يَقُولُ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامِي وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ . فَقَالَ لِي : قُلْ لِيَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ : مَنْ قَالَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَقَدْ كَفَرَ , وَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ . ثُمَّ قَالَ الرَّجُلُ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ يَحْيَى وَمَا أَعْرِفُهُ , أَفَتَرَوْنَنِي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ :حدثنا يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَاجِّ قَالَ :حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيٌّ الْعَابِدُ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ بِعَبَّادَانَ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَمَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الِاخْتِلَافِ فِي الْقُرْآنِ ؟ هَذَا يُكَفِّرُ هَذَا وَهَذَا يُكَفِّرُ هَذَا . فَقَالَ : وَمَا ذَنْبِي وَقَدْ رَفَعْتُ لَكُمْ عِلْمًا فَضَمَّ إِلَيْهِ قَوْمٌ وَانْقَطَعَ عَنْهُ آخَرُونَ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ السُّنَّةُ وَكَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : هَكَذَا وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ وَأَوْمَأَ إِلَى فِيهِ وَقَالَ : كَلَامُ اللَّهِ وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَقَفُوا فَقَالُوا : لَا نَقُولُ كَذَا وَلَا كَذَا . فَقَالَ : فَكَلَحَ وَجْهُهُ وَقَالَ بِيَدِهِ كَهَيْئَةِ الْمُسْتَخِفِّ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
468 أخبرنا محمد بن أحمد بن سهل قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال : أخبرنا محمد بن عبيد بن أبي الأسد قال : سمعت محمد بن منصور قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ومعه رجلان أعرفهما بوجهيهما , قلت : يا رسول الله ما نقول في القرآن ؟ فقال : كلام الله غير مخلوق . فقلت للرجلين : اشهدا , كأنهما في اليقظة وهذا هو محمد بن منصور الطوسي الزاهد الذي حدث عنه أبو داود السجستاني , وابن صاعد , والمحاملي . ذكره ابن أبي حاتم قال : ذكر محمد بن عبادة الواسطي قال : سمعت أخي يحيى بن عبادة يقول : سمعت رجلا من أهل دمشق ممن يكتب عنه العلم يقول : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . فقال لي : قل ليحيى بن أكثم : من قال القرآن مخلوق فقد كفر , وقد بانت منه امرأته . ثم قال الرجل : والله ما رأيت يحيى وما أعرفه , أفترونني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذكره عبد الرحمن قال : ثنا يوسف بن إسحاق بن الحاج قال : ثنا أحمد بن الوليد قال : حدثني علي العابد قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بعبادان , فقلت : يا رسول الله , أما ترى ما نحن فيه من الاختلاف في القرآن ؟ هذا يكفر هذا وهذا يكفر هذا . فقال : وما ذنبي وقد رفعت لكم علما فضم إليه قوم وانقطع عنه آخرون . فقلت : يا رسول الله فكيف السنة وكيف أقول ؟ قال : هكذا وعقد ثلاثين وأومأ إلى فيه وقال : كلام الله وليس بمخلوق . فقلت : يا رسول الله هؤلاء الذين وقفوا فقالوا : لا نقول كذا ولا كذا . فقال : فكلح وجهه وقال بيده كهيئة المستخف
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
