:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
163 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثني أَبُو مُحَمَّدٍ ، نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثني رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ تُوُفِّيَتِ امْرَأَتُهُ , فَرَأَى نِسَاءً فِي الْمَنَامِ وَلَمْ يَرَ امْرَأَتَهُ مَعَهُنَّ , فَسَأَلَهُنَّ عَنْهَا , فَقُلْنَ : إِنَّكُمْ قَصَّرْتُمْ فِي كَفَنِهَا فَهِيَ تَسْتَحِي أَنْ تَخْرُجَ مَعَنَا , فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْظُرْ إِلَى ثِقَةٍ مِنْ سَبِيلٍ , فَأَتَى رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُبَلِّغُ الْمَوْتَى بَلَّغْتُهُ , قَالَ : فَتُوُفِّيَ الْأَنْصَارِيُّ فَجَاءَ بِثَوْبَيْنِ مَبْرُورَيْنِ بِالزَّعْفَرَانِ , فَجَعَلَهُمَا فِي كَفَنِ الْأَنْصَارِيِّ , فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ رَأَى النِّسْوَةَ مَعَهُنَّ امْرَأَتُهُ وَعَلَيْهَا الثَّوْبَانِ الْأَصْفَرَانِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
163 حدثنا أبو بكر ، ثني أبو محمد ، نا يحيى بن صالح الوحاظي ، نا محمد بن سليمان ، ثني راشد بن سعد ، أن رجلا من الأنصار توفيت امرأته , فرأى نساء في المنام ولم ير امرأته معهن , فسألهن عنها , فقلن : إنكم قصرتم في كفنها فهي تستحي أن تخرج معنا , فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : انظر إلى ثقة من سبيل , فأتى رجلا من الأنصار حضرته الوفاة فأخبره فقال الأنصاري : إن كان أحد يبلغ الموتى بلغته , قال : فتوفي الأنصاري فجاء بثوبين مبرورين بالزعفران , فجعلهما في كفن الأنصاري , فلما كان الليل رأى النسوة معهن امرأته وعليها الثوبان الأصفران
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
