عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

160 حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، حدثنا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : لَقِيَ مَسْرُوقٌ الْأَشْتَرَ ، فَقَالَ : مَسْرُوقٌ لِلْأَشْتَرِ : قَتَلْتُمْ عُثْمَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ قَتَلْتُمُوهُ صَوَّامًا قَوَّامًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

161 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حدثنا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ حِينَ قَتَلُوهُ : لَقَدْ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنَّهُ لَيُحْيِي اللَّيْلَةَ بِالْقُرْآنِ فِي رَكْعَةٍ كَذَا قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَرَوَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا : أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : كَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مُبَشَّرًا بِالْمِحَنِ وَالْبَلْوَى ، وَمَحْفُوظًا فِيهَا مِنَ الْجَزَعِ وَالشَّكْوَى ، يَتَحَرَّزُ مِنَ الْجَزَعِ بِالصَّبْرِ ، وَيَتَبَرَّرُ فِي الْمِحَنِ بِالشُّكْرِ . وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ التَّصَوُّفَ الصَّبْرُ عَلَى مَرَارَةِ الْبَلْوَى ، لَيُدْرِكَ بِهِ حَلَاوَةَ النَّجْوَى

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

162 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حدثنا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حدثنا حَامِدُ بْنُ آدَمَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ مِنْ تِلْكَ الْحَوَائِطِ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ الْبَابَ ، فَقَالَ : افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

163 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حدثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حدثنا أَبُو دَاوُدَ ، حدثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي حَشٍّ مِنْ حِيشَانِ الْمَدِينَةِ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ خَفِيضُ الصَّوْتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ، فَأَذِنْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ ، فَقَرَّبَ بِحَمْدِ اللَّهِ حَتَّى جَلَسَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

164 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ ، قال حدثنا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال حدثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَأْذَنَ مَرَّةً ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فِي بَلْوَى ، فَقَالَ عُثْمَانُ : أَسْأَلُ اللَّهَ صَبْرًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

165 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قال حدثنا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : قَالَ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ : حَدَّثَنِي أَبُو سَهْلَةَ ، أَنَّ عُثْمَانَ ، قَالَ يَوْمَ الدَّارِ حِينَ حُصِرَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا ، فَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ . قَالَ قَيْسٌ : فَكَانُوا يَرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، يَعْنِي الْيَوْمَ الَّذِي قَالَ : وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَلَا نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : لَا ، قِيلَ : عُمَرُ ؟ قَالَ : لَا ، قِيلَ : فَعَلِيٌّ ؟ قَالَ : لَا ، فَدُعِيَ لَهُ عُثْمَانُ ، فَجَعَلَ يُنَاجِيهِ وَيَشْكُو إِلَيْهِ ، وَوَجْهُ عُثْمَانَ يَتَلَوَّنُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

166 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَدَّادٍ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سِنَانٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، يَقُولُ : كَانَ لِعُثْمَانَ شَيْئَانِ لَيْسَ لِأَبِي بَكْرٍ وَلَا عُمَرَ مِثْلُهُمَا : صَبْرُهُ عَلَى نَفْسِهِ حَتَّى قُتِلَ مَظْلُومًا ، وَجَمْعُهُ النَّاسَ عَلَى الْمُصْحَفِ وَكَانَ بِالْمَالِ إِلَى رِضَاءِ اللَّهِ مُتَوَصِّلًا ، وَبِبَذْلِهِ لَعِبَادِ اللَّهِ مُتَنَفِّلًا ، وَلِحَظِّ نَفْسِهِ مِنْهُ مُتَقَلِّلًا ، وَفِي لِبَاسِهِ , وَتَطَاعُمِهِ مُتَعَلِّلًا . وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ التَّصَوُّفَ ابْتِغَاءُ الْوَسِيلَةِ ، إِلَى مُنْتَهَى الْفَضِيلَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

167 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ ، حدثنا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حدثنا عِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ ، حدثنا أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : اشْتَرَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَنَّةَ مَرَّتَيْنِ بَيْعَ الْخَلْقِ : حِينَ حَفَرَ بِئْرَ رُومَةَ ، وَحِينَ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

168 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حدثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حدثنا أَبُو دَاوُدَ ، وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، حدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، حدثنا حَجَّاجُ بْنُ نَصْيرٍ ، قَالَا : حدثنا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، ثُمَّ حَثَّ فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلَاسِهَا ، قَالَ : ثُمَّ حَثَّ فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا : مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

169 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، حدثنا رَجَاءُ بْنُ مُصْعَبٍ الْأَذَنِيُّ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ جَائِيًا وَذَاهِبًا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُثْمَانَ مَا أَقْبَلَ وَمَا أَدْبَرَ ، وَمَا أَخْفَى وَمَا أَعْلَنَ ، وَمَا أَسَرَّ وَمَا أَجْهَرَ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : مَا حَفِظْتُ مِنَ الشَّعْبِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،