:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
558 قَالَ : وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ : عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَبَسَ دَارَهُ بِالْمَدِينَةِ لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ قَالَ : وَاتَّخَذَ هِشَامُ بْنُ الْعَاصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ دَارَهُ الَّتِي بَيْنَ دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ الَّتِي بِالْبَلَاطِ ، وَبَيْنَ دَارِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، فَهِيَ بِأَيْدِي وَلَدِهِ إِلَى الْيَوْمِ صَدَقَةً عَلَيْهِمْ . وَاتَّخَذَ عَيَّاشُ بْنُ أُبَيِّ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ دَارَهُ الَّتِي فِي بَنِي غَنْمٍ ، بَيْنَ دَارِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَبَيْنَ الْخَطِّ الَّذِي يُخْرِجُكَ إِلَى بَقِيعِ الزُّبَيْرِ ، فَهِيَ بِأَيْدِي وَلَدِهِ صَدَقَةً عَلَيْهِمْ . وَاتَّخَذَ الْأَرْقَمُ بْنُ أَبِي الْأَرْقَمِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَخْزُومٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَارَهُ الَّتِي فِي بَنِي زُرَيْقٍ ، وَهِيَ مَا بَيْنَ دَارِ أُمِّ كِلَابٍ الشَّارِعَةِ عَلَى الزُّقَاقِ إِلَى دَارِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قُبَالَةَ مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ ، فَبَعْضُهَا بِأَيْدِي وَلَدِهِ ، وَقَدْ خَرَجَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ إِلَى غَيْرِ وَاحِدٍ . وَاتَّخَذَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَارَهُ الَّتِي فِي بَنِي زُرَيْقٍ ، وَكَانَتْ مِنْ دُورِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَابُهَا وِجَاهَ دَارِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَعْطَتْهُ إِيَّاهَا ، وَلَهَا خَوْخَةٌ شَارِعَةٌ فِي كُتَّابِ عُرْوَةَ ، وَهِيَ خَوْخَةُ عَمَّارٍ نَفْسِهِ . وَنِصْفُ دَارِهِ الْيَوْمَ بِأَيْدِي نَفَرٍ مِنْ وَلَدِهِ ، وَكَانَ نِصْفُهَا لِعُثْمَانَ بْنِ عَمَّارٍ فَبَاعَهُ ، حِينَ سُرِقَ مِنْ بَيْتِهِ عَطَاءُ بَنِي مَخْزُومٍ ، مِنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، فَبَاعَ وَلَدُ خَالِدٍ ذَلِكَ النِّصْفَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُرْوَةَ ، ثُمَّ صَارَ لِلْفَضْلِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَالْبَعْضُ الْآخَرُ بِأَيْدِي وَلَدِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَوْمَ . وَكَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ يَذْكُرُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَدَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَجَاءَهُ فِي مَنْزِلِهِ وَهُوَ يَبْنِي دَارَهُ ، فَوَجَدَهُ يَنْقُلُ طِينًا وَلَبِنًا ، فَنَقَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَهُ بِنَفْسِهِ طِينًا وَلَبِنًا وَكَانَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى يُحَدِّثُ ، أَنَّ عَمَّارًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ مُجَاهِدًا ، فَنَزَلَ بِحِمْصَ ، ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَذْكُرُ لَهُ ، أَنَّهُ يُرِيدُ الْحَجَّ ، سَأَلَهُ أَنْ يَبْنِيَ لَهُ دَارَهُ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ قُدُومِهِ ، فَبَنَاهَا ، وَبَاشَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَاءَهَا بِنَفْسِهِ ، وَرُبَّمَا نَاوَلَ عُمَّالَهَا مَكَاتِلَ الطِّينِ بِيَدِهِ ، فَقَدِمَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ فَرَغَ مِنْ بِنَائِهَا ، فَتَعَاظَمَهَا وَاسْتَوْسَعَهَا وَقَالَ : إِنَّمَا كُنْتُ أُرِيدُ مَا يُظِلُّ رَأْسِي ، وَأُقَيِّدُ فِيهِ رَاحِلَتِي حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى مُرَابَطِي . قَالَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى : وَكَانَ لِعَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَارٌ أُخْرَى فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلَتْ فِي الْمَسْجِدِ ، وَكَانَ مَوْضِعُهَا عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الْمُرَبَّعَةِ الْيَمَانِيَّةِ الْغَرْبِيَّةِ ، وَكَانَتْ حَدِيدَةَ دَارِ أَبِي سَيِّدَةَ بْنِ أَبِي رُهْمٍ ، فَدَخَلَتَا جَمِيعًا فِي الْمَسْجِدِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
558 قال : وقال الواقدي : عن يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه أن خالد بن الوليد رضي الله عنه حبس داره بالمدينة لا تباع ولا توهب قال : واتخذ هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة داره التي بين دار عبد الله بن عوف الزهري التي بالبلاط ، وبين دار عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، فهي بأيدي ولده إلى اليوم صدقة عليهم . واتخذ عياش بن أبي بن ربيعة بن المغيرة داره التي في بني غنم ، بين دار أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ، وبين الخط الذي يخرجك إلى بقيع الزبير ، فهي بأيدي ولده صدقة عليهم . واتخذ الأرقم بن أبي الأرقم بن أسد بن عبد الله بن مخزوم رضي الله عنه داره التي في بني زريق ، وهي ما بين دار أم كلاب الشارعة على الزقاق إلى دار رفاعة بن رافع الأنصاري ، قبالة مسجد بني زريق ، فبعضها بأيدي ولده ، وقد خرجت منها طائفة إلى غير واحد . واتخذ عمار بن ياسر رضي الله عنه داره التي في بني زريق ، وكانت من دور أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وبابها وجاه دار عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وكانت أم سلمة أعطته إياها ، ولها خوخة شارعة في كتاب عروة ، وهي خوخة عمار نفسه . ونصف داره اليوم بأيدي نفر من ولده ، وكان نصفها لعثمان بن عمار فباعه ، حين سرق من بيته عطاء بني مخزوم ، من خالد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، فباع ولد خالد ذلك النصف من عبد الله بن أبي عروة ، ثم صار للفضل بن الربيع ، والبعض الآخر بأيدي ولد خالد بن عبد الرحمن اليوم . وكان عبيد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار يذكر ، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقد عمار بن ياسر رضي الله عنهما ، فجاءه في منزله وهو يبني داره ، فوجده ينقل طينا ولبنا ، فنقل عمر رضي الله عنه معه بنفسه طينا ولبنا وكان ابن أبي يحيى يحدث ، أن عمارا رضي الله عنه خرج إلى الشام مجاهدا ، فنزل بحمص ، ثم كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يذكر له ، أنه يريد الحج ، سأله أن يبني له داره بالمدينة قبل قدومه ، فبناها ، وباشر عمر رضي الله عنه بناءها بنفسه ، وربما ناول عمالها مكاتل الطين بيده ، فقدم عمار رضي الله عنه وقد فرغ من بنائها ، فتعاظمها واستوسعها وقال : إنما كنت أريد ما يظل رأسي ، وأقيد فيه راحلتي حتى أرجع إلى مرابطي . قال ابن أبي يحيى : وكان لعمار رضي الله عنه دار أخرى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فدخلت في المسجد ، وكان موضعها عند الأسطوانة المربعة اليمانية الغربية ، وكانت حديدة دار أبي سيدة بن أبي رهم ، فدخلتا جميعا في المسجد
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
