: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10401 قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ : إِنِّي لأَعْلَمُ حِينَ يَذْكُرُنِي اللَّهُ فَقِيلَ لَهُ : مِنْ أَيْنَ تَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : { اذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} ، فَإِذَا ذَكَرْتُ اللَّهَ ذَكَرَنِي قَالَ : وَكُنَّا إِذَا دَعَوْنَا اللَّهَ قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَنَا ثُمَّ يَقُولُ : { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} .

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10402 قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو طَالُوتَ عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ شُرَطِيًّا قَالَ : يَجِيءُ ، فَيَأْخُذُ مِنْ أَصْحَابِ الْكَمْأَة. قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ قَالَ : كَانَ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ مِنْ سَاكِنِي الْكُوفَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَا دَارٌ لِبَنِي نَهْدٍ ، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحَوَّلَ ، فَنَزَلَ الْبَصْرَةَ ، وَقَالَ : لاَ أَسْكَنُ بَلَدًا قُتِلَ فِيهِ ابْنُ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَلَمْ يَرَهُ ، وَكَانَ ثِقَةً ، وَقَدْ رَوَى عَنْ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، وَسَلْمَانَ ، وَأُسَامَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَتُوُفِّيَ أَوَّلَ وِلاَيَةِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الْعِرَاقَ بِالْبَصْرَةِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10399 قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : صَحِبْتُ سَلْمَانَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10400 قَالَ : أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ قَالَ : قَالَ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ : أَتَتْ عَلَيَّ ثَلاَثُونَ وَمِئَةُ سَنَةٍ ، وَمَا مِنِّي شَيْءٌ إِلاَّ قَدْ أَنْكَرْتُهُ ، إِلاَّ أَمَلِي ، فَإِنِّي أَجِدُهُ كَمَا هُوَ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10398 قَالَ : أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عُثْمَانَ : رَأَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟ قَالَ : لاَ ، قُلْتُ : رَأَيْتَ أَبَا بَكْرٍ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنِ اتَّبَعْتُ عُمَرَ حِينَ قَامَ ، وَقَدْ صَدَّقَ ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَيْ : أَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنَّا.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ وَاسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَدِيِّ بْنِ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ جَذِيمَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ نَهْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ لَيْثِ بْنِ سُودِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ الْحَافِ بْنِ قُضَاعَةَ. قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ ؛ أَنَّ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ كَانَ اسْمُهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُلٍّ.

10397 قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ أَبُو يُوسُفَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ ، يَقُولُ : كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ نَعْبُدُ حَجَرًا ، فَسَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي : يَا أَهْلَ الرِّحَالِ ، إِنَّ رَبَّكُمْ قَدْ هَلَكَ ، فَالْتَمِسُوهُ قَالَ : فَخَرَجْنَا عَلَى كُلِّ صَعْبٍ وَذَلُولٍ ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ نَطْلُبُ ، إِذَا مُنَادٍ يُنَادِي : إِنَّا قَدْ وَجَدْنَا رَبَّكُمْ أَوْ شَبَهَهُ قَالَ : فَجِئْنَا ، فَإِذَا حَجَرٌ قَالَ : فَنَحَرْنَا عَلَيْهِ الْجُزُرَ.