:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1305 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : خَرَجَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ يُرِيدَانِ أَرْضَ الْحِجَازِ قَالَ : فَبَيْنَمَا هُمَا يَسِيرَانِ عَلَى رَاحِلَتَيْهِمَا إِذْ مَرَّا عَلَى مَكَانٍ فِيهِ كَلَأٌ وَحُلِيٌّ وَنِصِيٌّ قَالَ : فَجَعَلَتْ رَاحِلَتَاهُمَا يُخَالِجَانِ ذَلِكَ الشَّجَرَ فَقَالَ ابْنُ حَيَّانَ : يَا ابْنَ عَامِرٍ أَيَسُرُّكَ أَنَّكَ شَجَرَةٌ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرِ أَكَلَتْكَ هَذِهِ الرَّاحِلَةُ فَقَذَفَتْكَ بَعْرًا فَاتُّخِذْتَ جُلَّةً ؟ قَالَ : لَا وَاللَّهِ لَمَا أَرْجُو مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ : وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي شَجَرَةٌ مِنْ هَذَا الشَّجَرِ أَكَلَتْنِي هَذِهِ النَّاقَةُ فَقَذَفَتْنِي بَعْرًا فَاتُّخِذْتُ جُلَّةً وَلَمْ أُكَابِدِ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ إِمَّا إِلَى جَنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى نَارٍ ، وَيْحَكَ يَا ابْنَ عَامِرٍ إِنِّي أَخَافُ الدَّاهِيَةَ الْكُبْرَى ، قَالَ الْحَسَنُ : كَانَ وَاللَّهِ أَفْقَهَهُمَا وَأَعْلَمَهُمَا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1305 حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا روح ، حدثنا هشام ، عن الحسن قال : خرج هرم بن حيان وعبد الله بن عامر يريدان أرض الحجاز قال : فبينما هما يسيران على راحلتيهما إذ مرا على مكان فيه كلأ وحلي ونصي قال : فجعلت راحلتاهما يخالجان ذلك الشجر فقال ابن حيان : يا ابن عامر أيسرك أنك شجرة من هذه الشجر أكلتك هذه الراحلة فقذفتك بعرا فاتخذت جلة ؟ قال : لا والله لما أرجو من رحمة الله عز وجل أحب إلي من ذلك ، فقال هرم بن حيان : ولكني والله لوددت أني شجرة من هذا الشجر أكلتني هذه الناقة فقذفتني بعرا فاتخذت جلة ولم أكابد الحساب يوم القيامة ؛ إما إلى جنة وإما إلى نار ، ويحك يا ابن عامر إني أخاف الداهية الكبرى ، قال الحسن : كان والله أفقههما وأعلمهما بالله عز وجل
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
