سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10751 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ , حدثنا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : مَنْ كَانَتْ مَعْصِيَتُهُ فِي الشَّهْوَةِ فَارْجُ لَهُ التَّوْبَةَ , فَإِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَصَى مُشْتَهِيًا فَغُفِرَ لَهُ , وَإِذَا كَانَتْ مَعْصِيَتُهُ فِي كِبْرٍ فَاخْشَ عَلَى صَاحِبِهِ اللَّعْنَةَ فَإِنَّ إِبْلِيسَ عَصَى مُسْتَكْبِرًا فَلُعِنَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10752 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال حدثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّوْرِيُّ ، قال حدثنا سَوَّارٌ الْقَاضِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : يُقَالُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي الْآخِرَةِ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ فِي الدُّنْيَا , لَا يَحْيَى شَيْءٌ فِي الدُّنْيَا إِلَّا عَلَى الْمَاءِ , قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ } , فَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ فِي الدُّنْيَا , مَنْ لَمْ تَكُنْ مَعَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَهُوَ مَيِّتٌ , وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَهُوَ حَيٌّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10753 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ ، قال حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَا : سَمِعْنَا سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ نِعْمَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ عَرَّفَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , فَإِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ كَالْمَاءِ فِي الدُّنْيَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10754 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ ، قال حدثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ لَهُ : لَوْ أَنَّ قُلُوبَنَا طَهُرَتْ مَا شَبِعَتْ مِنْ كَلَامِ اللَّهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10755 وَقَالَ عُثْمَانُ : مَا أُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيَّ يَوْمٌ وَلَا لَيْلَةٌ إِلَّا أَنْظُرُ فِي كَلَامِ اللَّهِ - يَعْنِي بِالْقُرْآنِ فِي الْمُصْحَفِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10756 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال حدثنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا الصَّبْرُ , وَارْتِقَابُ الْمَوْتِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10757 حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، قال حدثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ بْنَ يَحْيَى ، يَقُولُ : أَخَذَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، بِيَدِي , فَأَقَامَنِي فِي نَاحِيَةٍ , وَأَخْرَجَ مِنْ كُمِّهِ رَغِيفَ شَعِيرٍ وَقَالَ لِي : دَعْ يَا حَرْمَلَةُ مَا يَقُولُ النَّاسُ , هَذَا طَعَامِي مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10758 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الطُّوسِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ الْفَسَوِيَّ ، يَقُولُ : دَخَلْتُ عَلَى سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ قُرْصَانِ مِنْ شَعِيرٍ فَقَالَ : يَا أَبَا يُوسُفَ , أَمَا إِنَّهُمَا طَعَامِي مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10759 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال حدثنا عُمَرُ بْنُ بَحْرٍ الْأَسَدِيُّ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، يَقُولُ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ , أَيُّ شَيْءٍ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : مَنْ إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَشَكَرَهَا , وَابْتُلِيَ بِبَلِيَّةٍ فَصَبَرَ , فَذَلِكَ الزُّهْدُ , قُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ , فَإِنْ أُنْعِمَ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ فَشَكَرَ , وَابْتُلِيَ فَصَبَرَ وَهُوَ مُمْسِكٌ لِلنِّعْمَةِ كَيْفَ يَكُونُ زَاهِدًا ؟ قَالَ : اسْكُتْ , فَمَنْ لَمْ تَمْنَعْهُ الْبَلْوَى مِنَ الصَّبْرِ وَالنِّعْمَةُ مِنَ الشُّكْرِ فَذَلِكَ الزَّاهِدُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10760 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اسْتَادَوَيْهِ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُنْدَارٍ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : لَيْسَ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا طَلَبُكَ مِنْهَا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،