:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
462 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ بُطْحَانَ عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ قَالَ : وَأَمَّا سَيْلُ رَانُونَ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي مِنْ مِقَمَّةٍ فِي جَبَلٍ فِي يَمَانِيِّ عَيْرٍ ، وَمِنْ حَرَسٍ شَرْقِيِّ الْحَرَّةِ ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى قَرِينِ صَرِيحَةَ ، ثُمَّ عَلَى سَدِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، ثُمَّ يَتَفَرَّقُ فِي الصَّفَاصِفِ ، فَيَصُبُّ فِي أَرْضِ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدٍ ابْنَيِ الْوَلِيدِ الَّتِي بِالْقَصَبَةِ ، ثُمَّ يَسْتَبْطِنُ الْقَصَبَةَ حَتَّى يَعْتَرِضَ قُبَاءً يَمِينًا ، ثُمَّ يَدْخُلُ غَوْسَاءَ ، ثُمَّ بَطْنَ ذِي خَصَبٍ ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ مَا جَاءَ مِنَ الْحَرَّةِ وَمَا جَاءَ مِنْ ذِي خَصَبٍ ، ثُمَّ يَقْرُنُ بِذِي صُلْبٍ ، ثُمَّ يَسْتَبْطِنُ السَّرَارَةَ حَتَّى يَمُرَّ عَلَى قَعْرِ الْبِرْكَةِ ، ثُمَّ يَفْتَرِقُ فِرْقَتَيْنِ ، فَتَمُرُّ فِرْقَةٌ عَلَى بِئْرِ جُشَمٍ تَصُبُّ فِي سِكَّةِ الْخَلِيجِ حَتَّى يَفْرُغَ فِي وَادِي بُطْحَانَ ، وَتَصُبُّ الْأُخْرَى فِي وَادِي بُطْحَانَ وَأَمَّا بَطْنُ وَادِي مَهْزُورٍ فَهُوَ الَّذِي يُتَخَوَّفُ مِنْهُ الْغَرَقُ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ فِيمَا حَدَّثَنَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
462 حدثنا محمد قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن رجل من آل أبي العلاء ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن بطحان على ترعة من ترع الجنة قال : وأما سيل رانون ، فإنه يأتي من مقمة في جبل في يماني عير ، ومن حرس شرقي الحرة ، ثم يصب على قرين صريحة ، ثم على سد عبد الله بن عمرو بن عثمان ، ثم يتفرق في الصفاصف ، فيصب في أرض إسماعيل ومحمد ابني الوليد التي بالقصبة ، ثم يستبطن القصبة حتى يعترض قباء يمينا ، ثم يدخل غوساء ، ثم بطن ذي خصب ، ثم يجتمع ما جاء من الحرة وما جاء من ذي خصب ، ثم يقرن بذي صلب ، ثم يستبطن السرارة حتى يمر على قعر البركة ، ثم يفترق فرقتين ، فتمر فرقة على بئر جشم تصب في سكة الخليج حتى يفرغ في وادي بطحان ، وتصب الأخرى في وادي بطحان وأما بطن وادي مهزور فهو الذي يتخوف منه الغرق على أهل المدينة فيما حدثنا بعض أهل العلم
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
