مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو النَّضْرِ وَأَبُو نُضْرَةَ ، وَأَبُو نَضْلَةَ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَخَطْبَ . وَأَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ . وَأَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ . وَأَبُو النَّضْرِ مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، يَرْوِي عَنْهُ : شُعْبَةُ . وَأَبُو النَّضْرِ مَطَرُ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ جُنَاحٍ السِّكْرِيُّ بَصْرِيٌّ ، يُحَدِّثُ عَنْ : أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ . وَأَبُو النَّضْرِ عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ . وَأَبُو النَّضْرِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ هِلَالٍ . وَأَبُو النَّضْرِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ . وَأَبُو النَّضْرِ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ ، يُحَدِّثُ عَنْ : شَيْبَانَ أَبِي مُعَاوِيَةَ . وَأَبُو النَّضْرِ حَيَّانُ ، يُحَدِّثُ عَنْ : هِشَامِ بْنِ الْغَازِ . وَأَبُو النَّضْرِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ . وَأَبُو النَّضْرِ كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ . وَأَبُو النَّضْرِ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ . وَأَبُو النَّضْرِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدمشقيُّ . وَأَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، يُحَدِّثُ عَنْ : شَيْبَانَ النَّحْوِيِّ . وَأَبُو النَّضْرِ سَالِمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، يَرْوِي عَنْهُ : مَالِكٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ . وَأَبُو النَّضْرِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزْدَانَ . وَأَبُو النَّضْرِ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : أَبُو مُوسَى . وَأَبُو النَّضْرِ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ . وَأَبُو نُضْرَةَ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قَطِيعَةَ . وَأَبُو نَضْرَةَ زَيْدُ بْنُ الْبَحْتَرِيِّ . وَأَبُو نَضْلَةَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : أَبُو نَضْرَةَ هُوَ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ هَكَذَا قَالَ : يَحْيَى ، وَلَمْ يَقِلِ ابْنَ قَطِيعَةَ . قَالَ : وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو نَضْرَةَ زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الْبَحْتَرِيُّ ، وَرَوَى أَبُو نَضْرَةَ هَذَا عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1438 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ زِيَادٍ أَبِي النَّضْرِ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ جَدِّهِ أَوْ عَمِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فُقَرَاؤُهَا ، وَأَسْرَعُهَا تَضَجُّعًا فِي الْجَنَّةِ ضُعَفَاؤُهَا حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ : جَمِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو النَّضْرِ . قَالَ : وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ كُنْيَتُهُ أَبُو النَّضْرِ . سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ كُنْيَتُهُ : أَبُو النَّضْرِ . سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ كُنْيَتُهُ أَبُو النَّضْرِ الْأَبَّارُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1439 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُهَاجِرِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْبَصْرِيُّ الْأَبَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ يُنَادِي فِي النَّارِ يَا حَنَّانُ ، يَا مَنَّانُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1440 وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَاتِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1441 وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَكْفَانِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ : سُئِلَ عَطَاءٌ ، عَنِ النِّسَاءِ ، مَنْ يَؤُمُّهُنْ إِذَا كُنَّ جَمَاعَةً ؟ قَالَ : الْحُبْلَى سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، كُنْيَتُهُ أَبُو نَضْلَةَ ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ ، يَرْوِي عَنْهُ : ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَهُوَ سَالِمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، هَكَذَا نَسَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ . سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : أَبُو النَّضْرِ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، لَمْ يُرْوِ عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَأَبُو النَّضْرِ شَيْخُ شُعْبَةَ لَمْ يُرْوِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،