:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
650 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ الْجُرَيْرِيَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ فَلَمَّا خَرَجْتُ قَالَ لِي رَجُلٌ : إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ لِي كَهْمَسٌ : أَنْكَرْنَاهُ ، يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ أَيَّامَ الطَّاعُونِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ كَهْمَسٍ : أَنْكَرْنَا الْجُرَيْرِيَّ قَبْلَ الطَّاعُونِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ : كُنَّا نَأْتِي الْجُرَيْرِيَّ وَهُوَ مُخْتَلِطٌ لَا يَكْذِبُ اللَّهَ ، فَنُلَقِّنُهُ الْحَدِيثَ مِثْلَ مَا هُوَ عِنْدَنَا ، فَيَجِيءُ بِهِ مِثْلَ مَا هُوَ عِنْدَنَا ، أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا الْكَلَامِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ : قَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ : قَدْ سَمِعْتُ مِنَ الْجُرَيْرِيِّ ، وَلَكِنْ نَهَانِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ مُخْتَلِطًا ، قَالَ : وَسَمِعَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، مِنَ الْجُرَيْرِيِّ وَهُوَ مُخْتَلِطٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ وَسَأَلُوهُ عَنْ حَدِيثِ الْجُرَيْرِيِّ ، فَقَالَ : لَسْتُ أُحَدِّثُ عَنْهُ ، نَهَانِي عَنْهُ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْهُ ، لَسْتُ أُحَدِّثُ عَنْهُ ، قَالَ يَحْيَى : وَإِنَّمَا سَمِعَ مِنْهُ عِيسَى فِي الِاخْتِلَاطِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ يَقُولُ : لَقِيتُ الْجُرَيْرِيَّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
650 حدثنا محمد بن عيسى قال : حدثنا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد ، يقول : أتيت الجريري سمعته يقول : حدثنا عبد الله بن بريدة ، عن عبد الله بن عمرو قال : بين كل أذانين صلاة فلما خرجت قال لي رجل : إنما هو عن عبد الله بن مغفل ، فرجعت إليه فقلت له ، فقال : عن عبد الله بن مغفل حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي قال : حدثنا يحيى بن سعيد قال : قال لي كهمس : أنكرناه ، يعني الجريري أيام الطاعون حدثنا محمد بن إسماعيل قال : حدثنا الحسن بن علي قال : حدثنا علي ، عن ابن علية ، عن كهمس : أنكرنا الجريري قبل الطاعون حدثنا محمد بن عيسى قال : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى قال : قال لي ابن أبي عدي : كنا نأتي الجريري وهو مختلط لا يكذب الله ، فنلقنه الحديث مثل ما هو عندنا ، فيجيء به مثل ما هو عندنا ، أو نحوا من هذا الكلام حدثنا محمد قال : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى قال : قال عيسى بن يونس : قد سمعت من الجريري ، ولكن نهاني يحيى بن سعيد ، يعني أنه كان مختلطا ، قال : وسمع يزيد بن هارون ، من الجريري وهو مختلط حدثنا محمد بن عيسى قال : حدثنا أبو إبراهيم الزهري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت عيسى بن يونس وسألوه عن حديث الجريري ، فقال : لست أحدث عنه ، نهاني عنه فتى من أهل البصرة يقال له يحيى بن سعيد أن أحدث عنه ، لست أحدث عنه ، قال يحيى : وإنما سمع منه عيسى في الاختلاط حدثنا محمد بن إسماعيل قال : حدثنا الحسن قال : يزيد بن هارون يقول : لقيت الجريري سنة اثنتين وأربعين
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
