: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    360 «أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِلْمَسْجِدِ لا تَطَيَّبُ إِلا لَهُ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنْ طِيبِهَا كَاغْتِسَالِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ» .
رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ رُهْمٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَفِيهِ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ.
وَعَاصِمٌ ضَعِيفٌ
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    361 «أَيُّمَا نَائِحَةٍ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَتُوبَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعُبَيْسٌ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    362 «إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا، فَإِنَّ فِيهِ سِتَّ خِصَالٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ نَهْشَلٍ أَبُو الْوَلِيدِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ.
وَأَبَانٌ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    363 «إِيَّاكُمْ وَالْبِطْنَةَ مِنَ الطَّعَامِ، فَإِنَّهَا مَكْسَلَةٌ عَنِ الصَّلاةِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا كَانَ يَأْتِي بِالأَوَابِدِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، وَلَيْسَ لِلأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ سَمَاعٌ أَصْلا، وَأَمَّا قَزَعَةُ فَسَمِعَ مِنْهُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَهَذَا مِمَّا عَمِلَتْ يَدَا هَذَا الشَّيْخِ يَعْنِي: الْجَزَرِيَّ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    364 «إِيَّاكُمْ وَتَشْبِيكَ الأَصَابِعِ فِي الصَّلاةِ، فَإِنَّهُ يُورِثُ النِّسْيَانَ» .
رَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ. . . وَعَنْبَسَةُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    365 «إِيَّاكُمْ وَالسُّكْنَى فِي السَّوَادِ فَإِنَّ مَنْ يَسْكُنُ فِي السَّوَادِ يَصْدَأُ قَلْبُهُ» .
رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا كَانَ يَقْلِبُ الأَخْبَارَ الَّتِي رَوَاهُ الأَثْبَاتُ، وَلا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    366 أَيَمْنَعُ سَوَادُ نَفْسِي وَدَمَامَتِي مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ: «لا مَا اتَّقَيْتَ اللَّهَ. . .» .
الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكَلاعِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ فَقَالَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَسْتَحِبُّ تَرْكَ الاحْتِجَاجَ بِحَدِيثِهِ إِذَا انْفَرَدَ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    367 أَيَسْتَاكُ الصَّائِمُ؟ قَالَ: «نَعَمْ. . .» إِلَى قَوْلِ: «فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَآخِرِهِ» ، الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَيْطَارٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْخُوَارَزْمِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَهَذَا الأَحْوَلُ لا أَصْلَ لَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا عَنْ أَنَسٍ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    368 «آيَةُ الْكُرْسِيِّ» ، { وَيُشْهِدُ اللَّهَ} [ البقرة: 204] وَفَاتِحَةُ الْكِتَابِ مُعَلَّقَاتٌ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَالْحَارِثُ هَذَا كَذَّابٌ
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    369 «الإِيمَانُ قَوْلٌ وَالْعَمَلُ شَرَائِعُ» .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَلِيٍّ الْجُوبَارِيُّ الْهَرَوِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَأَحْمَدُ هَذَا دَجَّالٌ مِنَ الدَّجَاجِلَةِ، يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الثِّقَاتِ مِنَ الأَئِمَّةِ.
سَرَقَهُ مِنْهُ مَأْمُونُ بْنُ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ الْهَرَوِيُّ، وَكَانَ الْكَذِبُ أَيْضًا يُوَازِيهِ وَرُبَّمَا زَادَ عَلَيْهِ.
رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قُلْتُ لَهُ يَوْمًا: مَتَى دَخَلْتَ الشَّامَ؟ قَالَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَتَيْنِ، فَقُلْتُ لَهُ: كَانَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الَّذِي تُحَدِّثُ عَنْهُ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَقَالَ: هَذَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ آخَرُ