:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
6990 حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْلَمَهُمُ الصَّلَاةَ وَالسُّنَنَ وَالْفَرَائِضَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لَنَا شَرَابًا نَصْنَعُهُ مِنَ الْقَمْحِ وَالشَّعِيرِ ، قَالَ : الْغُبَيْرَاءُ ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : لَا تَطْعَمُوهُ ، ثُمَّ لَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمَيْنِ ذَكَرُوهَا لَهُ أَيْضًا ، قَالَ : الْغُبَيْرَاءُ ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : : فَلَا تَطْعَمُوهُ ، ثُمَّ لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْطَلِقُوا سَأَلُوهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : الْغُبَيْرَاءُ ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَا تَطْعَمُوهُ ، قَالُوا : فَإِنَّهُمْ لَا يَدَعُونَهَا ، قَالَ : مَنْ لَمْ يَتْرُكْهَا فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
6990 حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا الحسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا دراج ، عن عمر بن الحكم أنه حدثه ، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان ، أن ناسا من اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلمهم الصلاة والسنن والفرائض ، قالوا : يا رسول الله ، إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير ، قال : الغبيراء ؟ ، قالوا : نعم ، قال : لا تطعموه ، ثم لما كان بعد ذلك بيومين ذكروها له أيضا ، قال : الغبيراء ؟ ، قالوا : نعم ، قال : : فلا تطعموه ، ثم لما أرادوا أن ينطلقوا سألوه عنه ، فقال : الغبيراء ؟ ، قالوا : نعم ، قال : فلا تطعموه ، قالوا : فإنهم لا يدعونها ، قال : من لم يتركها فاضربوا عنقه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
