I got a she-camel in my share of the war booty on the day (of the battle) of Badr, and the Prophet (ﷺ) had given me a she-camel from the Khumus. When I intended to marry Fatima, the daughter of Allah's Apostle, I had an appointment with a goldsmith from the tribe of Bani Qainuqa' to go with me to bring Idhkhir (i.e. grass of pleasant smell) and sell it to the goldsmiths and spend its price on my wedding party. I was collecting for my she-camels equipment of saddles, sacks and ropes while my two shecamels were kneeling down beside the room of an Ansari man. I returned after collecting whatever I collected, to see the humps of my two she-camels cut off and their flanks cut open and some portion of their livers was taken out. When I saw that state of my two she-camels, I could not help weeping. I asked, Who has done this? The people replied, Hamza bin `Abdul Muttalib who is staying with some Ansari drunks in this house. I went away till I reached the Prophet (ﷺ) and Zaid bin Haritha was with him. The Prophet (ﷺ) noticed on my face the effect of what I had suffered, so the Prophet (ﷺ) asked. What is wrong with you. I replied, O Allah's Messenger (ﷺ)! I have never seen such a day as today. Hamza attacked my two she-camels, cut off their humps, and ripped open their flanks, and he is sitting there in a house in the company of some drunks. The Prophet (ﷺ) then asked for his covering sheet, put it on, and set out walking followed by me and Zaid bin Haritha till he came to the house where Hamza was. He asked permission to enter, and they allowed him, and they were drunk. Allah's Messenger (ﷺ) started rebuking Hamza for what he had done, but Hamza was drunk and his eyes were red. Hamza looked at Allah's Messenger (ﷺ) and then he raised his eyes, looking at his knees, then he raised up his eyes looking at his umbilicus, and again he raised up his eyes look in at his face. Hamza then said, Aren't you but the slaves of my father? Allah's Messenger (ﷺ) realized that he was drunk, so Allah's Messenger (ﷺ) retreated, and we went out with him.

D'après Husayb ibn 'Ali, 'Ali dit: «J'avais une chamelle âgée qui provenait de ma part du butin de la bataille de Badr et une autre, âgée aussi, que le Prophète m'avait donnée du khums. Quand j'avais voulu consommer mon mariage avec Fatima, la fille du Messager d'Allah, je donnai rendezvous à un orfèvre des béni Qaynuqa' afin qu'il aille avec moi pour apporter du 'ithkhir et le vendre à des orfèvres; et ainsi, son prix m'aiderait à préparer le banquet de mes noces. J'avais donc arrêter mes chamelles en les agenouillant près de la maison d'un certain Ansarite, puis je rassemblai pour mes deux chamelles bâts, sacs et cordes. Ayant rassemblé ce que je pus, je retournai vers les bêtes..., mais je les trouvai bosses coupées, flancs éventrés et une partie de leurs viscères enlevée. Je ne pus retenir mes larmes et je dis Mais qui a fait cela? — C'est Hamza ibn 'AbdalMutalib, me réponditon; il est dans cette maison en train de boire avec quelques Ansarites. Aussitôt j'allai voir le Prophète qui était à ce moment avec Zayd ibn Haritha. Le Prophète, en me regardant, devina qu'il m'était arrivé quelque chose. Qu'astu? me demandatil. — Ô Messager d'Allah! lui répondisje, je n'ai jamais vu [un malheur comme celui] d'aujourd'hui! Hamza vient d'attaquer mes chamelles; il a tailladé leur bosse et éventré leurs flancs; et le voilà maitenant dans une maison qui est en train de boire avec quelquesuns. Sur ce, le Messager d'Allah demanda son manteau, s'en revêtit et sortit, accompagné de moi et de Zayd ibn Haritha. Il se dirigea vers la maison où se trouvait Hamza... Il demanda la permission d'entrer et on la lui accorda... Il se trouva devant quelques individus qui étaient en train de boire [du vin]. Il se mit alors à adresser des reproches à Hamza mais celuici, qui était ivre, tourna les yeux, rouges à cause de la boisson, du côté du Messager d'Allah, fixa son regard tout d'abord sur les genoux puis sur le ventre et enfin sur le visage même du Prophète; et il lui dit alors ceci: Vous n'êtes que les esclaves de mon père!... A ces mots, le Messager d'Allah comprit que Hamza était bel et bien ivre; il revint alors sur ses pas à reculons, et nous de sortir avec lui.»

':'Telah bercerita kepada kami 'Abdan telah mengabarkan kepada kami 'Abdullah telah mengabarkan kepada kami Yunus dari Az Zuhriy berkata telah mengabarkan kepadaku 'Ali bin Al Husain bahwa Husain bin 'Ali ASa mengabarkan kepadanya bahwa 'Ali berkata; 'Aku memiliki seekor unta betina berumur satu tahun hasil jatah bagianku dari harta ghanimah perang Badar dan Nabi Shallallahu'alaihiwasallam juga memberiku seekor unta betina lain dari hak seperlima harta ghanimah. Ketika aku hendak menikahi Fathimah binti Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam aku berjanji dengan seorang laki-laki ahli membuat perhiasan dari suku Bani Qainuqa' agar pergi bersamaku. Kami pergi dengan membawa idzkhir (rumput yang harum baunya) yang akan aku jual kepada para ahli perhiasan yang hasilnya aku akan gunakan untuk menyelenggarakan walimah perkawinanku. Ketika aku mengumpulkan barang-barang untuk kedua untaku berupa beberapa pelana wadah makanan dan tali kedua untaku menderum (berdiam) di sisi kamar seorang shahabat Anshar aku kembali setelah selesai mengumpulkan barang-barang. Ternyata aku dapatkan kedua untaku telah dipotong-potong punuknya dibedah lambungnya dan diambil bagian dalamnya. Aku tidak dapat menguasai kedua mataka ketika melihat pemandangan kedua untaku diperlakukan seperti itu. Maka aku bertanya; 'Siapa yang melakukan ini?'. Orang-orang menjawab; 'Hamzah bin 'Abdul Muthallib yang melakukannya dan sekarang dia sedang berada di Baitullah bersama para pemabuk dari kalangan orang Anshar'. Maka aku berangkat hingga aku bertemu dengan Nabi Shallallahu'alaihiwasallam yang saat itu sedang bersama Zaid bin Haritsah. Nabi Shallallahu'alaihiwasallam dapat mengetahui apa yang aku alami dari wajahku maka Beliau bertanya: 'Ada apa denganmu?'. Aku jawab; 'Wahai Rasulullah aku belum pernah melihat sekalipun kejadian sekejam seperti hari ini. Hamzah telah menganiaya kedua untaka ia memotong-motong punuknya dan membedah isi perutnya dan sekarang dia sedang berada di dalam Baitullah bersama para pemabuk'. Maka Nabi Shallallahu'alaihiwasallam meminta rida' Beliau (selendang yang lebar) kemudian mengenakannya lalu berangkat dengan berjalan sedangkan aku dan Zaid bin Haritsah mengilkuti Beliau hingga tiba di Baitullah tempat Hamzah berada. Beliau meminta izin masuk mereka pun mengizinkannya dan ternyata mereka adalah sekelompok orang yang sedang mabuk. Maka Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam langsung mencela Hamzah atas apa yang telah dilakukannya. Ternyata Hamzah benar-benar dalam keadaan mabuk kedua matanya merah. Hamzah memandangi Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam lalu mengarahkan pandangannya ke atas kemudian memandang ke arah lutut Beliau lalu mengarahkan pandangannya kembali ke atas kemudian memandang pusar Beliau lalu mengarahkan pandangan ke atas lagi kemudian memandang wajah Beliau. Kemudian Hamzah berkata; 'Kalian tidak lain kecuali hamba-hamba sahaya bapakku'. Maka Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam mengetahui bahwa dia sedang dalam keadaan mabuk. Beliau pun berbalik dan meninggalkannya dan kamipun keluar bersama Beliau.'

'A'icha, la Mère des Croyants, rapporte qu'après la mort du Messager d'Allah, sa fille Fatima vint voir Abu Bakr asSiddiq pour demander sa part de succession, c'estàdire une part de ce que le Messager d'Allah avait laissé des biens que Allah lui avait accordés [des prises de guerre],

':'Telah bercerita kepada kami 'Abdul 'Aziz bin 'Abdullah telah bercerita kepada kami Ibrahim bin Sa'ad dari Shalih dari Ibnu Syihab berkata telah mengabarkan kepadaku 'Urwah bin Az Zubair bahwa 'Aisyah Ummul Mu'minin radliallahu 'anha mengabarkan kepadanya bahwa Fathimah Alaihimassalam putri Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam meminta kepada Abu Bakr ash-Shiddiq setelah wafatnya Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam agar membagi untuknya bagian harta warisan yang ditinggalkan Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam dari harta fa'i yang Allah karuniakan kepada Beliau. Abu Bakr katakan; ' Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam telah bersabda: 'Kami tidak mewariskan dan apa yang kami tinggalkan semuanya sebagai shadaqah'. Maka Fathimah binti Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam marah dan tidak menegur Abu Bakr setelah itu hingga dia wafat. Fathimah hidup setelah kepergian Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam selama enam bulan'. 'Aisyah radliallahu 'anha berkata; 'Fathimah pernah meminta Abu Bakr bagian dari harta yang ditinggalkan Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam berupa tanah di Khaibar dan di Fadak (nama tempat dekat Madinah) dan shadaqah Beliau di Madinah namun Abu Bakr mengabaikannya dan berkata; 'Aku bukanlah orang yang meninggalkan apapun yang pernah dikerjakan Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam melainkan aku akan selalu mengerjakannya. Sungguh aku takut menjadi sesat jika meninggalkan apa yang diperintahkan Beliau. Adapun shadaqah Beliau di Madinah telah diberikan oleh 'Umar kepada 'Ali dan 'Abbas sementara tanah di Khaibar dan Fadak telah dipertahankan oleh 'Umar dan mengatakannya bahwa keduanya adalah shadaqah Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam yang hak-haknya akan diberikan kepada yang mengurus dan mendiaminya sedangkan urusannya berada dibawah keputusan pemimpin'. Abu Bakar berkata; 'Dan keadaannya tetap seperti itu hingga hari ini'. Berkata Abu 'Abdullah Al Bukhariy; Kata ta'ruu diatas seperti dalam firman Allah QS Yunus ayat 54 yang berbunyi I'tarooka diambil sebagai pola 'ifta'alta' berasal dari kata 'Aroutuhu yang ashobtuhu (aku mendapatkannya). Seperti juga pola kata ya'ruuhu dan I'tarooniii.'

While I was at home, the sun rose high and it got hot. Suddenly the messenger of `Umar bin Al- Khattab came to me and said, The chief of the believers has sent for you. So, I went along with him till I entered the place where `Umar was sitting on a bedstead made of date-palm leaves and covered with no mattress, and he was leaning over a leather pillow. I greeted him and sat down. He said, O Mali! Some persons of your people who have families came to me and I have ordered that a gift should be given to them, so take it and distribute it among them. I said, O chief of the believers! I wish that you order someone else to do it. He said, O man! Take it. While I was sitting there with him, his doorman Yarfa' came saying, `Uthman, `Abdur-Rahman bin `Auf, Az-Zubair and Sa`d bin Abi Waqqas are asking your permission (to see you); may I admit them? `Umar said, Yes, So they were admitted and they came in, greeted him, and sat down. After a while Yarfa' came again and said, May I admit `Ali and `Abbas? `Umar said, yes. So, they were admitted and they came in and greeted (him) and sat down. Then `Abbas said, O chief of the believers! Judge between me and this (i.e. `Ali). They had a dispute regarding the property of Bani An-Nadir which Allah had given to His Apostle as Fai. The group (i.e. `Uthman and his companions) said, O chief of the believers! Judge between them and relieve both of them front each other. `Umar said, Be patient! I beseech you by Allah by Whose Permission the Heaven and the Earth exist, do you know that Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Our (i.e. prophets') property will not be inherited, and whatever we leave, is Sadaqa (to be used for charity),' and Allah's Messenger (ﷺ) meant himself (by saying we'')? The group said, He said so. `Umar then turned to `Ali and `Abbas and said, I beseech you by Allah, do you know that Allah's Messenger (ﷺ) said so? They replied, He said so. `Umar then said, So, I will talk to you about this matter. Allah bestowed on His Apostle with a special favor of something of this Fai (booty) which he gave to nobody else. `Umar then recited the Holy Verses: What Allah bestowed as (Fai) Booty on his Apostle (Muhammad) from them --- for this you made no expedition with either cavalry or camelry: But Allah gives power to His Apostles over whomever He will 'And Allah is able to do all things. 9:6) `Umar added So this property was especially given to Allah's Messenger (ﷺ), but, by Allah, neither did he take possession of it and leave your, nor did he favor himself with it to your exclusion, but he gave it to all of you and distributed it amongst you till this property remained out of it. Allah's Messenger (ﷺ) used to spend the yearly expenses of his family out of this property and used to keep the rest of its revenue to be spent on Allah 's Cause. Allah 's Apostle kept on doing this during all his lifetime. I ask you by Allah do you know this? They replies in the affirmative. `Umar then said to `Ali and `Abbas. I ask you by Allah, do you know this? `Umar added, When Allah had taken His Prophet unto Him, 'Abu Bakr said, 'I am the successor of Allah's Messenger (ﷺ) so, Abu Bakr took over that property and managed it in the same way as Allah's Messenger (ﷺ) used to do, and Allah knows that he was true, pious and rightlyguided, and he was a follower of what was right. Then Allah took Abu Bakr unto Him and I became Abu Bakr's successor, and I kept that property in my possession for the first two years of my Caliphate, managing it in the same way as Allah's Messenger (ﷺ) used to do and as Abu Bakr used to do, and Allah knows that I have been true, pious, rightly guided, and a follower of what is right. Now you both (i.e. 'Ah and `Abbas) came to talk to me, bearing the same claim and presenting the same case; you, `Abbas, came to me asking for your share from your nephew's property, and this man, i.e. `Ali, came to me asking for his wife's share from her father's property. I told you both that Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Our (prophets') properties are not to be inherited, but what we leave is Sadaqa (to be used for charity).' When I thought it right that I should hand over this property to you, I said to you, 'I am ready to hand over this property to you if you wish, on the condition that you would take Allah's Pledge and Convention that you would manage it in the same way as Allah's Messenger (ﷺ) used to, and as Abu Bakr used to do, and as I have done since I was in charge of it.' So, both of you said (to me), 'Hand it over to us,' and on that condition I handed it over to you. So, I ask you by Allah, did I hand it over to them on this condition? The group aid, Yes. Then `Umar faced `Ali and `Abbas saying, I ask you by Allah, did I hand it over to you on this condition? They said, Yes. He said, Do you want now to give a different decision? By Allah, by Whose Leave both the Heaven and the Earth exist, I will never give any decision other than that (I have already given). And if you are unable to manage it, then return it to me, and I will do the job on your behalf.

... Mâlik dit: «J'étais assis avec les miens après le lever du jour, quand arriva un messager de 'Omar ibn alKhattâb et me dit: Rendstoi chez le Commandeur des Croyants! En effet, je me rendis avec ce messager chez 'Omar. En entrant, je le trouvai assis sur un lit de feuilles de palmier tressées et que ne recouvrait aucun tapis, appuyé sur un coussin de peau. Je le saluai et m'assis. Il me dit alors:  Mâlik! plusieurs des tiens viennent d'arriver... et j'ai donné l'ordre de leur donner quelques menus secours. C'est toi qui vas prendre ces secours et les distribuer entre eux. —  Commandeur des Croyants! lui répondisje, pourquoi ne chargestu pas pour cette mission quelqu'un d'autre...? — C'est toi qui vas les prendre! Et tandis que j'étais assis chez lui, son gardien d'entrée, Yarfa', vint lui dire: II y a là 'Uthman, 'AbderRahman ibn 'Awf, azZubayr et Sa'd ibn Abu Waqqas qui demandent la permision d'entrer, veuxtu la leur accorder? —

':'Telah bercerita kepada kami Ishaq bin Muhammad Al Farwiy telah bercerita kepada kami Malik bin Anas dari Ibnu Syihab dari Malik bin Aus Al Hadatsan bahwa Muhammad bin Jubair menyebutkan kepadaku suatu cerita dari hadits yang disampaikannya maka aku berangkat menemui Malik bin Aus lalu aku bertanya kepadanya tentang hadits yang dimaksud maka Malik berkata; 'Ketika aku sedang duduk bersama keluargaku di tengah hari tiba-tiba datang utusan 'Umar bin Al Khaththab menemuiku lalu berkata; 'Penuhilah panggilan Amirul Mu'minin'. Maka aku pergi bersamanya menemui 'Umar yang ketika itu sedang duduk di atas tikar yang tidak dialasi kasur namun bersandar pada bantal terbuat dari kulit. Aku memberi salam kepadanya lalu duduk. Maka dia berkata; 'Wahai Maal (Malik) sesungguhnya telah datang kepada kami para ahli bait dari kaummu dan aku sudah memerintahkan untuk memberi mereka pemberian yang sedikit dan tidak bernilai maka terimalah ini dan bagikanlah kepada mereka'. Aku berkata; 'Wahai Amirul Mu'minin andai engkau perintahkan hal ini kepada selain aku'. Dia berkata; 'Terimalah hai laki-laki'. Di tengah aku sedang duduk bersamanya datang kepadanya penjaga pintu yang bernama Yarfaa lalu berkata; 'Apakah kamu membolehkan 'Utsman 'Abdur Rahman bin 'Auf Az Zubair dan Sa'ad bin Abi Waqash mereka minta izin masuk'. 'Umar menjawab; 'Ya'. Lalu dia mengizinkan mereka masuk. Maka mereka masuk dan memberi salam lalu duduk. Begitu juga Yarfaa duduk sebentar lalu berkata; 'Apakah kamu juga membolehkan 'Ali dan 'Abbas masuk?'. 'Umar menjawab; 'Ya'. Lalu 'Umar mengizinkan keduanya masuk. Keduanya pun masuk dan memberi salam lalu duduk. 'Abbas berkata; 'Wahai Amirul Mu'minin putuskanlah antara aku dan orang ini'. Keduanya sedang bertengkar urusan harta yang Allah karuniakan kepada Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam berupa fa'i dari harta Bani an-Nadlir. Kelompok orang yang bersama 'Utsman dan para shohabatnya berkata; 'Wahai Amirul Mu'minin putuskanlah perkara mereka berdua dan legakanlah salah seorang diantara keduanya'. 'Umar berkata; 'Tenanglah kalian!. Dan aku aku minta kepada kalian demi Allah yang dengan izin-Nya tegak langit dan bumi apakah kalian mengetahui bahwa Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam telah bersabda: 'Kami tidak mewariskan Apa-apa yang kami tinggalkan menjadi shadaqah?'. Yang Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam maksudkan (dengan kata kami) adalah diri Beliau sendiri. Kelompok ('Utsman) berkata; 'Ya Beliau sudah bersabda demikian'. Maka 'Umar kembali menghadap dan berbicara kepada 'Ali dan 'Abbas; 'Aku minta kepada kalian berdua demi Allah apakah kalian berdua mengetahui bahwa Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam telah bersabda seperti itu?'. Keduanya menjawab; 'Ya Beliau sudah bersabda demikian'. 'Umar kemudian berkata; 'Untuk itu aku akan berbicara kepada kalian tentang masalah ini. Sesungguhnya Allah tekah mengkhusukan Rasul-Nya Shallallahu'alaihiwasallam dalam masalah fa'i ini sebagai sesuatu yang tidak Dia berikan kepada siapapun selain Beliau Shallallahu'alaihiwasallam'. Lalu 'Umar membaca firman Allah (QS Al Hasyr ayat 6 yang artinya: ('Dan apa saja yang dikaruniakan Allah berupa fa'i (rampasan perang) kepada Rasul-Nya dari (harta benda) merekau2026) hingga firman-Nya (dan Allah Maha berkuasa atas segala sesuatu') ayat ini merupakan kekhususan buat Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam. Demi Allah tidaklah Beliau mengumpulkannya dengan mengabaikan kalian dan juga tidak untuk lebih mementingkan kalian. Sungguh Beliau telah memberikannya kepada kalian dan menyebarkannya di tengah-tengah kalian (kaum Muslimin) dan hingga sekarang masih ada yang tersisa dari harta tersebut. Dan Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam telah memberi nafkah belanja kepada keluarga Beliau sebagai nafkah tahunan mereka dari harta fa'i ini lalu sisanya Beliau ambil dan dijadikannya sebagai harta Allah dan Beliau sudah menerapkan semua ini selama hidup Beliau. Aku tanya kepda kalian bukankah kalian sudah mengetahui ini semua?'. Mereka menjawab; 'Ya. Lalu 'Umar berbicara kepada 'Ali dan 'Abbas; 'Aku tanya kepada kalian berdua bukankah kamu berdua sudah mengetahui ini semua?'. 'Umar melanjutkan; 'Kemudian Allah mewafatkan Nabi-Nya Shallallahu'alaihiwasallam kemudian Abu Bakr berkata; 'Akulah wali Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam. Lalu Abu Bakr menjadi yang memegang kepemimpinan maka dia melaksanakan seperti apa yang dilaksanakan oleh Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam dan apa yang telah dilakukan oleh Abu Bakr sungguh Allah mengetahuinya bahwa aku dalam perkara ini berpendapat bahwa dia orang yang jujur bijak lurus dan pengikut kebenaran. Lalu kalian berdua datang kepadaku dan berbicara kepadaku sedang ucapan kalian satu dan maksud urusan kalian juga satu. Engkau wahai 'Abbas datang kepadaku meminta kepadaku bagian dari anak saudara kamu. Dan orang ini yang 'Umar maksud adalah 'Ali datang meminta bagian istrinya dari ayahnya. Aku katakan kepada kalian berdua sesungguhnya Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam telah bersabda: 'Kami tidak mewariskan. Apa-apa yang kami tinggalkan menjadi shadaqah'. Setelah jelas bagiku bahwa aku harus memberikannya kepada kalian berdua maka aku akan katakan jika memang kalian menghendakinya aku akan berikan kepada kalian berdua namun wajib kalian berdua ingat janji Allah dan ketentuan-Nya bahwa kalian sungguh mengetahui tentang urusan ini apa yang telah Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam lakukan dan apa yang telah Abu Bakr lakukan dan juga apa yang telah aku lakukan sejak aku memegang kekuasaan ini dan jika kalian berdua mengatakan berikanlah kepada kami maka dengan ketentuan seperti itu aku akan berikan kepada kalian berdua. Dan aku ingatkan kepada kalian semua demi Allah apakah aku berikan kepada keduanya dengan ketentuan seperti ini. Kelompok 'Utsman berkata; 'Ya'. Kemudian 'Umar menghadap 'Ali dan 'Abbas seraya berkata; 'Aku ingatkan kalian berdua demi Allah apakah aku memberikannya kepada kalian berdua berdasarkan ketentuan ini?'. Keduanya menjawab; 'Ya'. 'Selanjutnya 'Umar berkata; 'Lalu kalian menghampiri aku agar aku memutuskan perkara ini dengan ketentuan lain. Sungguh demi Allah yang dengan izin-Nya tegaklah langit dan bumi aku tidak akan pernah memutuskan masalah ini dengan selain ketentuan ini. Seandainya kalian berdua tidak sanggup atasnya maka serahkanlah kepadaku karena sungguh aku akan mengganti kalian untuk mengurus harta itu.''

The delegates of the tribe of `Abdul-Qais came and said, O Allah's Messenger (ﷺ)! We are from the tribe of Rabi`a, and there is the infidels of the tribe of Mudar intervening between you and us, so we cannot come to you except in the Sacred Months. So please order us some instructions that we may apply it to ourselves and also invite our people whom we left behind us to observe as well. The Prophet (ﷺ) said, I order you (to do) four (things) and forbid you (to do) four: I order you to believe in Allah, that is, to testify that None has the right to be worshipped but Allah (the Prophet (ﷺ) pointed with his hand); to offer prayers perfectly; to pay Zakat; to fast the month of Ramadan, and to pay the Khumus (i.e. one-fifth) of the war booty to Allah and I forbid you to use Ad-dubba', An-Naqir, Al-Hantam and Al-Muzaffat (i.e. utensils used for preparing alcoholic drinks). (See Hadith No. 50, Vol. 1).

Abu Jamra adDuba'y: J'ai entendu ibn 'Abbas dire: «A son arrivée, la députation des 'AbdQays dit:  Messager d'Allah! ce clanci est de Rabi'a, et il y a entre toi et nous les Dénégateurs de Mudar; nous ne pouvons arriver à toi que durant le[s] mois sacré[s]... Ordonnenous donc quelque chose que nous [pouvons] observer et pour lequel nous inviterons [les nôtres] que nous avons laissés derrière nous! «Le Messager d'Allah: Je vous ordonne d'observer quatre choses et de laisser quatre autres; je vous ordonne de croire en Allah, d'attester qu'il n'y a nul dieu que Allah — et il fît signe avec la main pour commencer le dénombrement — d'accomplir la prière, de payer la zakat, de jeûner le mois de ramadan et de donner, en vue d'Allah, le cinquième de ce que vous gagnez [comme butin]; et je vous interdis l'usage d'aldubbâ', ^annaqîr , (^alhantam et d'almuzaffat^. »

':'Telah bercerita kepada kami Abu an-Nu'man telah bercerita kepada kami Hammad dari Abu Hamzah adl-Dluba'iiy berkata aku mendengar Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata; Telah datang utusan 'Abdul Qois lalu berkata; 'Wahai Rasulullah dalam kehidupan kami ini antara kami dan Baginda ada orang-orang kafir suku Mudlar yang kami tidak dapat melakukan kontak hubungan bersama Baginda kecuali pada saat bulan-bulan Haram. Maka berilah kami suatu perintah yang kami ambil sebagai pegangan yang dengannya kami mengajak orang-orang di belakang kami'. Maka Beliau bersabda: 'Aku perintahkan kalian dengan empat hal dan aku larang kalian dari empat hal pula. (Yang pertama) aku perintahkan kalian untuk beriman kepada Allah dengan bersyahadat laa ilaaha illallah. Beliau mengepalkan tangan Beliau. mendirikan shalat menunaikan zakat shaum di bulan Ramadlan dan agar kalian menerapkan ketentuan seperlima untuk Allah dari harta ghanimah yang kalian dapat. Dan aku larang kalian dari duba' hantam naqir dan muzaffat'.'