The Messenger of Allah [SAW] said: 'The first matter concerning which scores will be settled among the people on the Day of Resurrection will be bloodshed.'

:Telah mengabarkan kepada kami Musa bin Abdurrahman ia berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bisy ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sa'id dari Qatadah dari Al Hasan ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Siapa yang mengganti agamanya maka bunuhlah. Abu Abdurrahman berkata; ini lebih benar daripada hadits 'Abbad.

The first matter concerning which scores will be settled among the people will be bloodshed.

:Telah mengabarkan kepada kami Al Husain bin Isa dari Abdush Shamad ia berkata; telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Qatadah dari Anas bahwa Ibnu Abbas berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Siapa yang mengganti agamanya maka bunuhlah.

The Prophet [SAW] said: A man will come, holding another man's hand, and will say: 'O Lord, this man killed me.' Allah will say to him: 'Why did you kill him?' He will say: 'I killed him so that the glory would be to you.' He will say: 'It is to Me.' Then (another) man will come holding another man's hand, and will say: 'This man killed me.' Allah will say to him: 'Why did you kill him?' He will say: 'So that the glory would be to so and so.' He will say: 'It is not to so and so,' and the burden of sin will be upon him.

:Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abdush Shamad ia berkata; telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Qatadah dari Anas bahwa Ali dihadapkan kepadanya beberapa orang dari Az Zuth mereka menyembah berhala kemudian ia membakar mereka. Ibnu Abbas berkata; sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Siapa yang mengganti agamanya maka bunuhlah.

Jundab said: 'So and so told me that the Messenger of Allah [SAW] said: The slain will bring his killer on the Day of Resurrection and will say: Ask him why he killed me. He will say: I killed him defending the kingdom of so and so.' Jundab said: So be careful.'

:Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Basysyar dan telah menceritakan kepada kami Hammad bin Mas'adah mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Qurrah bin Khalid dari Humaid bin Hilal dari Abu Burdah bin Abu Musa Al Asy'ari dari ayahnya bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengutusnya ke Yaman kemudian mengirimkan Mu'adz bin Jabal setelah itu. Kemudian setelah sampai ia berkata; wahai manusia sesungguhnya saya adalah utusan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepada kalian. Kemudian Abu Musa melemparkan bantal untuknya agar ia duduk padanya. Kemudian didatangkan seorang laki-laki Yahudi yang masuk Islam kemudian kafir. Maka Mu'adz berkata; saya tidak akan duduk hingga ia dibunuh inilah keputusan Allah dan RasulullahNya. Sebanyak tiga kali kemudian setelah dibunuh iapun duduk.

Ibn 'Abbas was asked about someone who killed a believer deliberately, then he repented, believed and did righteous deeds, and followed true guidance. Ibn 'Abbas said: There is no way the repentance could avail him! I heard the Prophet [SAW] say: 'He (the victim) will come hanging onto his killer, with his jugular veins flowing with blood and saying: O Lord, ask him why he killed me. Then he said: By Allah, Allah revealed it and never abrogated anything of it.'

:Telah mengabarkan kepada kami Al Qasim bin Zakariya bin Dinar ia berkata; telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Mufadhdhal ia berkata; telah menceritakan kepada kami Asbath ia berkata; As Suddi mengaku dari Mush'ab bin Sa'd dari ayahnya ia berkata; pada saat hari penaklukan Mekkah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberi keamanan kepada orang-orang kecuali empat orang dan dua wanita beliau bersabda: Bunuh mereka walaupun engkau dapati mereka bergantungan dikain penutup Ka'bah yaitu Ikrimah bin Abi Jahl Abdullah bin Khathal Maqis bin Shubabah dan abdullah bin Sa'd bin Abi Sarh. Adapun Abdullah bin Khathal ketahuilah bahwa ia didapati bergantungan dikain penutup Ka'bah lalu Sa'id bin Huraits dan Ammar bin Yasir bersaing untuk mendapatkannya dan Sa'id bin Huraits mendahului Ammar karena ia lebih muda lalu ia membunuhnya adapun Maqis bin Shubabah diketemukan orang-orang dipasar lalu mereka membunuhnya adapun ikrimah ia berlayar lalu datanglah angin kencang para awak kapal berkata ikhlaskan niat kalian karena tuhan-tuhan kalian tidak akan mampu menolong kalian disini lalu Ikrimah berkata demi Allah jika tidak ada yang bisa menyelamatkanku dilaut kecuali ikhlas maka tidak ada yang bisa menyelamatkanku didaratan kecuali ikhlas ya Allah sesungguhnya engkau memiliki janji atasku jika engkau memaafkanku dari apa yang aku lakukan didalamnya maka aku akan mendatangi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dan meletakkan tanganku ditangannya dan aku akan mendapatinya sebagai orang yang pemaaf dan bermurah hati lalu ia datang dan masuk Islam sedangkan Abdullah bin Sa'd bin Abi Sarh sesungguhnya ia sembunyi dirumah Utsman bin Affan ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyeru orang-orang untuk berbaiat ia datang bersamanya hingga ia dibawa kesisi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ia berkata; wahai Rasulullah baiatlah Abdullah lalu beliau mengangkat kepala beliau dan melihatnya tiga kali setiap kali melihat beliau enggan lalu beliau membaiatnya setelah ketiga kalinya lalu beliau bertemu dengan sahabatnya dan bersabda: Adakah diantara kalian orang yang berakal berdiri di sisi orang ini di tempat ia melihatku menahan tanganku untuk berbaiat kepadanya lalu ia membunuhnya? para sahabat berkata; bagaimana kami tahu apa yang ada didalam hatimu wahai Rasulullah tidakkah anda memberikan isyarat kepada kami? Beliau bersabda: Sesungguhnya tidak layak bagi seorang Nabi memiliki mata penipu.

The people of Al-Kufah differed concerning this Verse: And whoever kills a believer intentionally. So I went to Ibn 'Abbas and asked him, and he said: 'It was revealed among the last of what was revealed, and nothing of it was abrogated after that.'

:Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Bazi' ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yazid yaitu Ibnu Zurai' ia berkata; telah memberitakan kepada kami Daud dari Ikrimah dari Ibnu Abbas ia berkata; ada seorang Anshor yang masuk Islam lalu ia murtad dan kembali begabung dengan kesyirikan kemudian ia menyesal dan pergi menemui kaumnya tanyakan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam apakah saya bisa bertaubat? Lalu kaumnya datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata sesungguhnya Fulan menyesal dan ia menyuruh kami untuk bertanya kepadamu apakah ia masih bisa bertaubat lalu turunlah ayat Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman hingga firmanNya Maha pengampun lagi Penyayang lalu beliau mengutus seseorang kepadanya dan iapun masuk Islam.

I said to Ibn 'Abbas: 'Can a person, who killed a believer intentionally, repent?' He said: 'No.' I recited the Verse from Al-Furqan to him: 'And those who invoke not any other ilah (god) along with Allah, or kill such person as Allah has forbidden, except by right,' he said: 'This Verse was revealed in Makkah and was abrogated by a Verse that was revealed in Al-Madinah: 'And whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell.'

:Telah mengabarkan kepada kami Zakariya bin Yahya ia berkata; telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim ia berkata; telah memberitakan kepada kami Ali bin Al Hasan bin Waqid ia berkata; telah mengabarkan kepadaku ayahku dari Yazid An Nahwi dari Ikrimah dari Ibnu Abbas ia berkata mengenai Surat Nahl: Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah) kecuali orang yang dipaksa kafir hingga firmanNya baginya azab yang besar kemudian dihapus dan Allah mengecualikan dari hal tersebut Allah berfirman: Dan sesungguhnya Tuhanmu (pelindung) bagi orang-orang yang berhijrah sesudah menderita cobaan kemudian mereka berjihad dan sabar; sesungguhnya Tuhanmu sesudah itu benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Ia adalah abdullah bin Sa'd bin Abi Sarh yang dahulu berada di Mesir ia menulis untuk Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu syetan menghilangkannya dan ia kembali kepada kekafiran maka beliau menyuruh untuk membunuhnya pada hari penaklukan Mekkah lalu Utsman bin Affan meminta untuk dilindungi dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melindunginya.

Abdur-Rahman bin Abi Laila told me to ask Ibn 'Abbas about two Verses: 'And whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell.' I asked him and he said: 'Nothing of this has been abrogated.' (And I asked him about the Verse): 'And those who invoke not any other ilah (god) along with Allah, or kill such person as Allah has forbidden, except by right,' he said: 'This was revealed concerning the people of Shirk.'

:Telah mengabarkan kepada kami Utsman bin Abdullah ia berkata; telah menceritakan kepada kami 'Abbad bin Musa ia berkata; telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Ja'far ia berkata; telah menceritakan kepadaku Israil dari Utsman Asy Syahham ia berkata; aku menuntun seorang yang buta dan sampai kepada Ikrimah ia mulai mengajak kami bicara ia berkata Ibnu Abbas menceritakan kepadaku bahwa dahulu ada orang buta dimasa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang memiliki budak wanita ia memiliki dua orang anak dari hubungan dengannya budak tersebut banyak mencela Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ia selalu menghina beliau dan orang buta tersebut mencegahnya namun ia tetap tidak dapat dicegah dan ia melarangnya namun budak tersebut tidak berhenti pada suatu malam aku menyebutkan Nabi Shallallahu Alaihi wa sallam lalu ia mencela beliau maka saya tidak sabar untuk mengambil sebuah cangkul dan aku letakkan di keperutnya dan menyandarinya hingga saya membunuhnya dan terbunuhlah ia kemudian hal itu disampaikan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu beliau mengumpulkan manusia dan bersabda: Aku bersumpah kepada Allah dan meminta seseorang yang aku memiliki hak atasnya ia melakukan apa yang telah ia lakukan agar ia berdiri kemudian menghadaplah orang yang buta dan berjalan gontai dan berkata; wahai Rasulullah akulah pemiliknya ia dulu adalah ibu dari anakku ia adalah wanita yang lembut dan mesra terhadapku aku memiliki dua anak seperti permata darinya namun ia sering mencela dan menghinamu aku melarangnya namun ia tidak berhenti dan aku mencegahnya tapi ia tetap dapat dicegah tadi malam aku menyebut dirimu lalu ia mencelamu lalu aku bangkit untuk mengambil cangkul dan meletakkan diperutnya dan menyandarinya hingga aku membunuhnya kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Saksikanlah bahwa darah wanita itu adalah sia-sia.

Some people used to kill, and they did a great deal of it, and they used to commit adultery and they did a great deal of it, and they committed violations. They came to the Prophet [SAW] and said: O Muhammad, what you say and call people to is good, if only you could tell us that there is any expiation for what we have done. Then Allah, the Mighty and Sublime, revealed: And those who invoke not any other ilah (god) along with Allah up to for those, Allah will change their sins into good deeds, he said: So Allah will change their Shirk into faith, and their adultery into chastity. And the Verse: Say: O 'Ibadi (My slaves) who have transgressed against themselves (by committing evil deeds and sins) was revealed.

:Telah mengabarkan kepada kami 'Amr bin Ali ia berkata; telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Mu'adz ia berkata; telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Taubah Al 'Anbari dari Abdullah bin Qudamah bin 'Anazah dari Abu Barzah Al Aslami ia berkata; seseorang berbuat kasar kepada Abu Bakar Ash Shiddiq kemudian saya mengatakan kepadanya; apakah boleh saya membunuhnya? Lalu ia mencegahku dan berkata; hal ini bukan hak bagi seseorang setelah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.

Some of the people of Shirk came to Muhammad [SAW] and said: What you say and call people to is good, if only you could tell us that there is any expiation for what we have done. Then the Verses: And those who invoke not any other ilah (god) along with Allah, or kill such a person as Allah has forbidden, except by right. And Say: O 'Ibadi (My slaves) who have transgressed against themselves (by committing evil deeds and sins) were revealed.

:Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Al 'Ala` ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Al A'masy dari 'Amr bin Murrah dari Salim bin Abu Al Ja'd dari Abu Barzah ia berkata; Abu Bakar marah kepada seseorang kemudian saya katakan; siapakah ia wahai khalifah Rasulullah? ia berkata; untuk apa? Saya katakan; Agar saya penggal lehernya apabila engkau memerintahkan hal tersebut. Ia berkata; apakah engkau akan melakukannya? Saya katakan; ya. Ia berkata; demi Allah sungguh sebagian besar perkataanku yang saya katakan telah menghilangkan kemarahannya. Kemudian ia berkata; hal itu tidak boleh bagi seorangpun setelah Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam.